Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 25. Oktober 1927 ff., Seite 437

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Führer der Heiligungsbewegung, auf seinem Sterbebette einen
seiner entschiedensten Gegner, den jetzigen Landesbischof von
Sachsen, Ihmels, dringend gebeten, er möchte doch auch weiterhin
den von ihm (Jellinghaus) vertretenen Irrtum bekämpfen, damit
durch ihn ja niemand an seiner Seele Schaden leide.

Wenn es ans Sterben geht, muß selbst der treueste Christ
bekennen: „HErr, gehe nicht ins Gericht mit deinem Knechte;
denn vor dir ist kein Lebendiger gerecht“, Ps. 143, 2. Die Irr-
lehre von der vollkommenen Heiligung stammt aus dem selbst—
gerechten Herzen und ist ein Betrug des Teufels. J. T. M.

Liegt das Heil in „Reformgesetzen“? Leider meinen viele in
unserm Lande, daß unser Volk durch Gesetze „gebessert“ werden
könne. Darüber schreibt der „Christliche Hausfreund“ unter
anderm: „In Chicago sah man sich genötigt, ein neues County⸗
gefängnis und Kriminalgericht zu bauen, die beide nicht weniger
als §7,500,000 kosten werden. Bei der Grundsteinlegung hielt
der Vorsitzer der Countybehörde eine Rede, worin er die Wahrheit
über die Prohibition darlegte. Nach Chicagoer Zeitungsmeldun—
gen sagte er unter anderm: „Als ich die Folgen der Prohibition
untersuchen ließ, fand ich, daß die Zahl der betrunkenen Auto—
mobilführer um 704 gestiegen war, die des liederlichen Lebens—
wandels um 106 Prozent, daß 74 Prozent mehr Gefangene im
Countygefängnis saßen, 29 Prozent mehr Morde, Räubereien,
Einbrüche, Vergiftungen und andere schwere Verbrechen verübt
worden waren. In und bei Joliet sitzen in den Gefängnissen
50 Prozent mehr Gefangene, 112 Prozent mehr Knaben befinden
sich in der Besserungsanstalt zu Pontiac, 148 Prozent mehr
irrsinnige Verbrecher zu Chester, 448 Prozent mehr Todes⸗
fälle, durch Alkohol verursacht. wurden im Bureau des
Leichenbeschauers berichtet; desgleichen war im County-Leichen—
haus aus derselben Ursache die Zahl der gemeldeten Todesfälle
um 670 Prozent größer. Während derselben Zeit hat die Be—
völkerung in Cook County nur um 19 Prozent zugenommen.““

Das erwähnte Blatt bemerkt hierzu: „Wenn die Kirchen

sich ihrer Aufgabe vor Gott wieder bewußt würden, die Politik
den Politikern überließen, sich aber mit der Verkündigung des
reinen Wortes Gottes begnügten, so würde es besser werden in
der Welt; dann könnte auch die Freiheit bewahrt und dem übel
gesteuert werden.“ J. T. M.
. Die „goldene Regel“ im Geschäft. Unser Heiland hat seinen
Jüngern geboten: „Alles nun, was ihr wollet, daß euch die Leute
tun sollen, das tut ihr ihnen; das ist das Gesetz und die Pro⸗
pheten“, Matth. 7,. 12. Damit hat Christus den gläubigen Kin⸗—
dern Gottes die Ausübung des Gebotes der christlichen Bruder—
liebe befohlen. Kürzlich starb ein in unserm Lande weithin
bekannter Mann, nämlich der in vielen Kreisen geschätzte Geschäfts—
mann Nash, der das Gebot der Nächstenliebe in seinem Geschäft
zur Anwendung gebracht hat. Im Jahre 1916 kaufte er eine
Kleiderfabrik, die erst drei Jahre später einen Gewinn abwarf.
An diesem Gewinn hatten alle seine Arbeiter Anteil, und der
Gewinn wurde alljährlich verteilt. Ein Drittel erhielten die Be—
sitzer der Aktien, ein Drittel die Arbeiter und Angestellten, und
ein Drittel floß in das Geschäft zurück. Im Jahre 1926 betrug
der Umsatz nicht weniger als §13,000,000; somit ist dieser Ge⸗
schäftsmann nicht zu kurz gekommen, sondern hat trotz seiner
Freigebigkeit reichen Segen gehabt.

Würde in unserer Zeit die Liebe, die wir dem Nächsten
schuldig sind, etwas mehr beachtet, so würden wir weniger von
dem Kampf zwischen Unternehmern und Arbeitern hören. Aber
die Welt wird wohl im großen und ganzen kaum das Beispiel des
Herrn Nash nachahmen. Der Mammonssinn steckt zu tief im
verderbten Menschenherzen. J. T. M.

Neugeistler. Das ist der deutsche Name für die gottlose,
christusfeindliche, ungläubige Sekte, die in unserm Lande unter

dem Namen New Thought“ bekannt ist. Das Hauptorgan dieser
Sekte hierzulande ist das Blatt Nautilus, das von Elisabeth
Towne redigiert wird. Der Neugeistbund brüstet sich damit, daß
er bereits Hunderttausende von Anhängern in Deutschland und
Millionen in der ganzen Welt zu seinen Mitgliedern zählt. Die
„Lutherische Kirchenzeitung“ bemerkt hierzu: „Es steht zu er—
warten, daß die Zahl dieser Sekte sich noch stark vermehren wird;
und das hat vornehmlich zwei Ursachen: erstens die energische und
verführerische Propaganda, die zugunsten dieser Bewegung be—
trieben wird, und zweitens die fast grenzenlose Dummheit und
geistliche Blindheit Tausender, denen das Christentum der Bibel
nicht zusagt, und die sich noch etwas darauf einbilden, wenn sie
dem Verführer ins Netz gehen.“

Zur Geschichte der Neugeistbewegung möge bemerkt werden,
daß sie aus Amerika stammt und von P. Quimby in Portland, Me.,
ins Leben gerufen wurde. Von ihm hat Mary Baker G. Eddy,
die Gründerin der Christian Science, viel gelernt, und daher
kommt es, daß diese beiden Arten von Schwärmerei einander in
vielen Beziehungen ähnlich sind. Während jedoch die „Christliche
Wissenschaft“ die Materie leugnet, vergöttert der „Neugeist“ den
Menschen und schreibt dem „Menschengeist“ Gewalt zu, die nur
Gott zukommt. So schreibt ein „Neugeistler“: „Jeder einzelne
Mensch ist Eigner der Kräfte des Ewig-Göttlichen; jeder einzelne
vermag, den Hinmel in sich zu verwirklichen.“ Ein anderer Satz
lautet: „Um Ende und Anfang von mir zu finden, will ich Gott
in mir ergründen; ich will werden, was er ist: Licht vom ewigen
Licht, Gott in Gott.“ Die „Neugeistler“ verwerfen spöttisch alle
Lehren der christlichen Religion; aber gerade das ist es, was die
Welt heutzutage will. Man sucht alles, nur nicht die Wahrheit,
wie sie uns von Gott geoffenbart worden ist. J. T. M.

Ehescheidungen in Amerika. Nach einer amerikanischen
Statistik kommt zurzeit eine Scheidung auf je 161 Eheschließungen
in Canada, in Großbritannien auf je 96, in Schweden auf je 33.
Dann folgen: Norwegen mit 30, Deutschland mit 24, Neusee—
land mit 24, Däneinark mit 22, Frankreich mit 21, die Schweiz
mit 16, Japan mit 8 und die Vereinigten Staaten mit 7.6.
Amerika weist also den größten Prozentsatz auf. Die Gesamt—
zahl der Scheidungen betrug im Jahre 1922 2,250,000. Sir
Henry Lunn bemerkt hierzu in seiner Vierteljaͤhrsschrift Renre of
t3ée Churches: „Die statistischen Zahlen für Amerika stellen für
die Sozialreformer ein erschreckendes Problem dar.“

Auffallend ist der Unterschied zwischen Canada und den
Vereinigten Staaten. In Canada kommt erst eine Eheschei—
dung auf 161 Eheschließungen, hier eine schon auf 8. „Dem—
nach trennt doch die beiden Länder noch etwas mehr als eine
Aunsichtbare Grenzlinie““, bemerkt hierzu der „Lutherische
Herold“. Woran das übel liegt, ist nicht schwer zu erkennen.
Wir haben hierzulande sowohl schlechte Prediger wie auch schlechte
Gesetzeshüter. J. T. M.

Auslund.

Das Leben nach dem Tode. Diese Sache hat vor einiger
Zeit den Franzosen S. Borel zu einer Rundfrage veranlaßt, deren
Ergebnis uns einen Blick tun läßt in die Tiefen der Blindheit des
natürlichen Herzens. Nauihafte Schriftsteller in Frankreich
äußerten sich über diese Frage wie folgt: „Ich verlange für das
Leben nach dem Tode wissenschaftliche Beweise; bis dahin bleibt
die Frage ein ‚„Fieberwunsch der Sehnsucht“. . . . Ich glaube kein
Leben nach dem Tode, wünsche mir aber einen ewigen traumlosen
Schlaf. . . . Ich glaube erst daran, wenn es mir an den Kragen
geht. . . . Ich will erst wissen, was dieses Leben ist. . .. Das
Problem ist streng wissenschaftlich, aber noch ungelöst.“ So lauten
einige der Antworten, die von namhaften Männern eingesandt
wurden.

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