Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1876, Seite 333

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Das „Tragen“ Melanchthon's von Seiten Luther's. 333

berger Rathsschreiber Lazarus Spengler unter Anderem Folgendes: „Gott
hat uns zu sondern Gnaden verordnet, daß die Confession heraus und ein⸗
mal übergeben ist, sonst würden unsere Theologi längst ein Anderes bekannt
haben: wie sie denn, wo ihnen gefolgt würde, gerne thäten, wiewohl sie ein⸗
ander ungleich sind. Philippus ist kindischer, denn ein Kind,
worden. . . . Der Churfürst hat in diesem Handel niemand Verständiges,
denn den einigen Dr. Brück; den hat man aber dahin gebracht, daß er nun
auch mit Sorgen handelt, dieweil er von Niemand keinen Beistand hat.
Denn die andern sächsischen Theologi dürfen wider den Philippum nicht
öffentlich reden; denn er den Kopf dermaßen gestreckt, daß er neulich gegen
den Lüneburgischen Canzler gesagt: Wer sagen darf, daß die nächst über⸗
gebenen Mittel nicht christlich, der lüg's als ein Bösewicht. Darauf ihm
geantwortet worden: Wer das Widerspiel sage ꝛc. Und daneben hört man
nicht auf, die, so sich hierin christlich und tapfer erzeigen, in viel Weg zu ver⸗
unglimpfen; wie denn den Hessischen, die sich hierin ganz wohl und ehrbar⸗
lich gehalten, öffentlich vor uns beschicht; besorg, es werde mit uns auch der⸗
maßen gehalten. In Summa, wo uns nicht bald ein rauher, ungnädiger
Abschied von Kais. Majestät gefällt (zukommt), so würde man nicht von uns
lassen, bis man uns in die Reusen bringt, daß wir Gottes Huld begeben,
und des Kaisers nicht erlangen. Denn das Wesen hat bisher stetigs ge⸗
währt: als oft die Fürsten bei einander, so kommt Einer zu dem Churfürsten
geritten, sagt ihm, wie er die Sache getreulich und gut meine ꝛc.; er hat dies
oder jenes vom Kaiser verstanden, und so man allein in diesem oder jenem
Stück entwich ꝛc., möchte der Sachen noch zu helfen sein: alsbald ist
Philippus da, stellt Artikel, glossirt sie ꝛc. ... Das wird dann etwa mittler
Zeit durch“ (den brandenburgischen Canzler) „Heller und Brenz auch in den
Markgrafen getragen; so man uns denn dazu erfordert, und wir uns also
den vorgekochten Brei nicht lassen wohl schmecken, so ist es eines Unwillens,
und laufen die Theologen um, sagen, wir mögen nicht Frieden erleiden;
gleich als wäre gewißlich durch unser Nachgeben Frieden zu erhalten; (wir)
wollten nur mit dem Landgrafen drein hauen, den sie denn hierin wahrlich
jämmerlich verunglimpfen. . .. Hierum ist wohl vonnöthen, Gott emsig an⸗
zurufen, daß Er der Sachen selbst helfe, denn sie wahrlich über Menschen⸗
Vernunft kommen ist. Periit lex a prophetis et sapientia a sapientibus.
Der einige Schnepf hat noch einen Schnabel, christlich und beständiglich zu
singen, darum er doch von den Andern oft scurriliter verspottet wurde;
außerhalb seiner wollten wir aller Theologen halber schon eins mit dem
Widertheil sein.“ (Unschuld. Nachrr. 1730. S. 392. ff.) Am 15. Sep⸗
tember desselben Jahres schreibt derselbe Baumgärtner wieder an den Ge⸗
nannten: „Darum bitt ich Euch um Gottes und seines Worts willen, Ihr
wollet das Eure auch dazu thun und Doctori Martino Luthero schreiben,
daß er doch als der, durch den Gott sein Wort erstlich der Welt wiederum
eröffnet, dem Philippo mit Gewalt einrennen und doch die frommen

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