Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 22, Nummer 11 › Seite 344

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1876, Seite 344

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34⸗ ö Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Ungewißheit in Bezug auf die Beschlüsse des General Concils in Galesburg betreffend
die Erklärung in Akron sich findet. Das übereinstimmende Zeugniß eines großen
Theils der Delegaten und des Präsidenten des General Concils stellt fest, daß die
wahre Absicht und Wirkung der Beschlüsse von Galesburg dahin geht, daß diese
Beschlüsse zu denen in Akron die Angabe hinzufügen, wo die Quelle dieser Regel zu
finden sei, und daß diese Erklärung in allen ihren Theilen unverändert stehen bleibe.“ —
Dienstag Morgen. Die New Norker Delegation brachte nachstehendes Sub⸗
stitut für Professor Späth's Vorschlag ein. Da es offenbar ist, daß eine nicht geringe
Meinungsverschiedenheit darüber obwaltet, welche Stellung das General Concil durch
seine im letzten Jahre in Galesburg abgegebene Erklärung in Bezug auf Abendmahls⸗
und Kanzelgemeinschaft zu früheren darauf bezüglichen Erklärungen, sonderlich der von
Akron, Ohio, eingenommen hat, so sei hiermit beschlossen und ausdrücklich erklärt: Daß
von der Regel: „Lutherische Kanzeln für lutherische Prediger allein; lutherische Altäre
für lutherische Communicanten allein“, Ausnahmen weder beansprucht noch als eine be⸗
sondere Vergünstigung angesehen werden können und daß die Districtssynoden ernstlich
ersucht werden, darauf zu sehen, daß diese Regel zur Geltung und mehr und mehr in den
Gemeinden zur Ausführung komme. — Prof. Späth's Vorschlag ist: Beschlossen, daß
die wahre Bedeutung und Absicht der Galesburger Erklärung über Altar- und Kanzel⸗
gemeinschaft, sowie aller früheren Erklärungen über diesen Punct die sei, daß die all⸗
gemeine Kirchenversammlung damit beabsichtigte, ihre Ueberzeugung auszusprechen von
dem, was in dieser Sache die Wahrheit und das Recht sei und das Princip unsrer luthe⸗
rischen Kirche in dieser Angelegenheit darzulegen, wie es in ihrem Bekenntniß enthalten
und auf das Wort Gottes gegründet ist, in der festen Ueberzeugung und Hoffnung, daß
dieses Princip, wenn es von unsern Pastoren und Lehrern mit aller Treue, Weisheit und
Geduld dargelegt wird, alle unsere Gemeinden zum vollen Verständniß und zur Annahme
einer echt lutherischen Praxis in diesem Punct heranbilden wird. Es wurde nach ernster,
einige Stunden dauernder Besprechung beschlossen, sämmiliche Vorschläge bezüg⸗
lich dieser Frage, zu denen Herr Hauff von New Nork einen neuen mit Professor
Späth's übereinstimmend hinzugefügt hatte, auf den Tisch zu legen. Hierauf
wurde dem Verständniß bei der Annahme des obigen Beschlusses gemäß vorgeschlagen,
daß der Präsident des General Concils Dr. Krauth) ersucht werde, eine Reihe von
Thesen über die Entscheidung zu Galesburg, Kanzel⸗ und Abendmahlsgemeinschaft be⸗
treffend, auszuarbeiten und sie bei der nächsten Versammlung dieses Körpers zur Be⸗
sprechung vorzulegen. Dieselben sollen wenigstens drei Monate vor der Versammlung
in den verschiedenen Sprachen des Coneils — deutsch, englisch und schwedisch —
veröffentlicht werden. Dieser Vorschlag wurde endlich einstimmig zum Beschluß er⸗
hoben, und damit endete die lange Debatte in Frieden (2).

Unirt⸗Eyvangelische. Im „Immanuel“ lesen wir: Ein Pastor der unirten
Synode Illinois (America) schreibt: Es ist traurig, daß unsere evangelischen (unirten)
Brüder in Deutschland so wenig Interesse für America zeigen. Die Handvoll separirter
Lutheraner versehen die hiesigen lutherischen Synoden so reichlich mit Predigern, daß diese
nie (2) Mangel haben. In der großen evangelischen Mutterkirche ist nur der Langen⸗
min und Berliner Verein zu unserer Hilfe. Soll sie nicht so viel vermögen wie die

Altlutheraner? Wir müssen aus Mangel an Aräften die eigentliche Missionsarbeit den
Methodisten und Lutheranern überlassen.

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