Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1876, Seite 351

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 351

fürchtet ver Senat auch die erstarrende Wirkung der lutherischen Orthodoxie, und empfängt
schließlich noch eine Dankadresse vom Protestantenverein, der ja auch in dem Kampf gegen
diese Erstarrung seine Aufgabe sieht.

Hannoper. Folgendes lesen wir in der Hannoverschen Pastoralcorrespondenz vom
9. September: „Zu dem Protestantentage in Heidelberg, wo, nebenbei bemerkt, jezt den
Juden provisorisch eine leer stehende Kirche als Anbetungsort eingeräumt ist, während die
Kirchlichen dieses Gotteshaus nicht erhielten, sondern sich einen Betsaal bauen mußten —
also zu dem Protestantentage in Heidelberg ist eine Zählung der verfügbaren Kräfte vor⸗
genommen worden, und es wird mit einem gewissen Siegesbewußtsein verkündet, daß
jetzt 140 Localvereine bestehen gegen 125 im Vorjahre. Von diesen neu begründeten
Vereinen kommen bei weitem die meisten auf Hannover; es sind deren nicht weniger als
10, nämlich Sulingen, Harburg, Lüneburg, Salzdetfurt, Hameln, Alfeld, Geestendorf⸗
Lehe, Münden, Bevensen, Stade, Buxtehude. Daß gerade in Hannover die Localvereine
so rasch aufgewachsen sind, erklärt sich zum Theil aus der Entschiedenheit, mit welcher das
Kirchenregiment und die Synode sich dem Protestantenverein entgegengestellt hat; der
Verein befindet sich im Kriegszustande, ihm ist seine Wühlerei gewehrt, daher sammelt er
sich zum Kampf. Die ‚Wanderer des Vereins“, Klapp und Baumgarten, haben überall
zu sammeln gesucht. Daß so viele Localvereine entstanden sind, deutet jeden Falls auf
eine schwere Krankheit unserer Gemeinden, namentlich der städtischen. Und immerhin
ists sehr ungerathen, kühl an den Hunderten hinzugehen, welche unter die Räuber gefallen
sind. Sonderlich wir Pastoren mögen uns fragen, wie wir Gelegenheit suchen sollen,
nicht blos in der Predigt, sondern in Bibelstunden und Vorträgen vor Allem an die „Ver⸗
ächter der Religion unter den Gebildeten‘ und Halbgebildeten zu kommen, welche letzteren
besonders leicht die Beute des Protestantenvereins werden, weil sie mit ihren An⸗
schauungen ungefähr auf dem Niveau der protestantenvereinlichen religiösen Halbbildung
stehen. — Außerdem aber mahnt die Zunahme des Protestantenvereins innerhalb unserer
Landeskirche zu immer ernsterem Bekennen und zu entschiedenem Auftreten gegen Pre⸗
diger soder andere Kirchenbeamte, welche dem Vereine zutreten. Es ist klar, er wirft
unserer Kirche den Handschuh hin; wir müssen uns nicht scheuen, ihm thatsächlich zu
zeigen, daß er kein Recht in der Kirche hat. Zudem — die Krisis im Königreiche Sachsen
zeigt, welche Wirren entstehen, wenn eine lutherische Landeskirche der Lehrwillkür Thor
und Thür öffnet.“ — In demselben Blatte heißt es ferner: „Die Befürchtungen, daß die
Einführung des neuen Trauungsgesetzes in unserer Landeskirche eine Separation hervor—
rufen werde, sind zwar noch nicht ganz verschwunden, da einige der hervorragenden Geist⸗
lichen unseres Landes noch nicht zum Schluß gekommen sind mit ihren tiefern und wohl
zu verstehenden Kämpfen. Jedoch haben sich mehrere bereits entschieden, nach dem
Trauungsgesetz verfahren zu können. Von zwei Kirchenvorständen dagegen ist das Ge⸗
such an das Landesconsistorium ergangen, es möge gestattet werden, daß nach der alten
Formel ferner getraut werde. Einer der genannten Kirchenvorstände ist Hermannsburg.
Es wäre von unendlichem Werthe, wenn der Cultusminister sich bestimmen ließe, seine
Genehmigung nicht zu versagen. Denn eine Separation in Hermannsburg, welche un⸗
vermeidlich sein würde, stellte mehr in Frage, als man sich heute sagen mag. Wir können
nur herzlich wünschen, daß dieses Unglück von unserer Landeskirche abgewandt werde.“ —
Das Braunschweiger Kirchenblatt vom 9. September fügt der letzteren Notiz hinzu:
„Münkels Zeitblatt ergänzt das mit der Angabe, unter den Bittstellern um Freigebung
des alten Trauungsformulars seien 8. Dankwerts in Ebstorf, P. Drewes in Wrindel,
P. Raven in Sivershausen; P. Harms in Hermannsburg solle um dauernde Frei⸗
gebung des alten Formulars gebeten haben; S. Rocholl weigere sich angeblich überhaupt
des neuen Formulars. Uns ist wenigstens ein Pastor außerdem bekannt, der seinem
Superintendenten bestimmt angezeigt hat, daß er das neue Formular nicht gebrauchen

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