Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1876, Seite 334

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33⁴ Das „Tragen“ Melanchthon's von Seiten Luther's.

Fürsten, sonderlich aber seinen eigenen Herrn, vor ihm warnen und zu
Beständigkeit ermahnen.“*) Denn auf diesem Reichstage kein Mensch bis
auf heutigen Tag dem Evangelio mehr Schadens gethan, denn Pbilippus.
Er ist auch in ein solch Vermessenheit gerathen, daß er nicht allein Niemand
will hören anders davon reden und rathen, sondern auch mit ungeschicktem
Fluchen und Schelten heraus fährt, damit er Jedermann erschrecke und mit
seiner Aestimation und Autorität dämpfe.“*) Ich schreib solches nicht gern

*) Der liebe Baumgärtner wußte wahrscheinlich nicht, daß Luther schon am

26. August Folgendes nach Augsburg an Spalatin geschrieben hatte: „Ich höre, daß ihr,
allerdings nicht gern, ein wunderbares Werk unternommen habt, nemlich den Pabst und
Luther mit einander zu vereinigen. Aber der Pabst wird nicht wollen, und Luther ver⸗
bittet sichs; sehet zu, daß ihr euere Mühe nicht vergeblich aufwendet. Habt ihr die Sache
wider Willen beider ausgeführt, dann werde ich alsobald, eurem Beispiele folgend,
Christum und Belial mit einander versöhnen. Jedoch ich weiß, daß ihr nicht aus freien
Stücken, sondern zufallens, oder vielmehr durch die Speierischen Gespenster zu dieser
eitlen Mühe hingerissen worden seid. Christus, welcher bisher eure Kraft gewesen ist,
wird auch jetzt eure Weisheit sein, daß jene italienischen listigen Ränke wider euch nichis
ausrichten. Denn böser Rath ist dem Rathgeber am bösesten. Grüße M. Eisleben,
Dr. Brenz, Schnepf und alle die Unseren.“ (Br. L.'s von de Wette. IV, 144.)
Uebrigens erhielt Luther allerdings von Nürnberg aus auch später Nachricht von den ge⸗
fährlichen Vergleichshandlungen, über welche Baumgärtner gegen Spengler klagt, und
schrieb deswegen die ernstesten Briefe an Melanchthon, Jonas und Link. (A. a. O.
S. 168. ff.)
*u) Daß er jähzornig sei, gesteht Melanchthon selbst. Er schreibt an Veit Dietich
im Jahre 1540: „Ich werde oft tief entrüstet, denn Du weißt, daß ich jähzornig bin
(sνκνονοε).“, (O. R. III, 1172.) Ferner an denselben im Jahre 1541: „Meo more,
hoc est, iracundius.“ (Corp. R. IV, 435.) In demselben Jahre gesteht er in der
Vorrede zur Geschichte des Regensburger Colloquiums: „Ich bin von Natur weniger
kampflustig (pugnax), als nöthig ist.“ (S. 671.) Welche Luther und Melanchthon
nur oberflächlich kennen, machen sich gewöhnlich die Vorstellung von diesen beiden Per⸗
sonen, daß der erstere eines zornigen, der letztere eines sanftmüthigen Naturells gewesen
sei. Das Gegentheil aber ist die Wahrheit. Ratzeberger erzählt: „Es war auch sonsten
des Herrn Philippi Gewohnheit von Natur, in disputationibus publicis und privatis,
daß er sich bald ließ entrüsten, wo jemand etwa ein schwach oder gering Argument ihm
opponirte; denn er war ein scharfer Dialekticus und war der scharfen Argument gewohnt
und durchgangen, mehr denn der geringen; derowegen, wenn er etwas Geringes oder
Schwaches hörte in disputatione fürbringen, so verwarf er solch schwach Argument also,
daß er oftmal ex impatientia den Opponenten nicht wollte aushören, sondern hieß ihn
stilleschweigen und einem Andern Raum geben. Dagegen hatte Lutherus in dispu-
tationibus vel publicis vel privatis einen gar viel magis sedatum morem dispu-
tandi, wie ernst er sonst in seinen Secriptis war. Denn wo Jemand gleich ein schwach,
faul oder gering Argument fürbrachte, so verwarfs doch Dr. Lutherus nicht so balde, als
Philippus, sondern assumirte dasselbe allzeit wieder selbst und gab ihm oftermals eine
bessere Zier, Gestalt und Ansehen, darauf der Opponent oft selber nicht gedacht hatte; so
dann solches geschehen, fragte er noch zum Ueberfluß, ob dies nicht des Herrn Opponentis
eigentliche Meinung wäre; so der Opponent ja sagte, alsdann solvirte er erstlich das
Argument, daß sich Jedermann darüber verwunderte und gar viel daraus lernen mußte.
Also war Philippus nicht gesinnt; denn so moderatus und placidus er sonst in seinen

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