Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1876, Seite 350

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350 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Preußische Landeskirche. Die Hannoversche Pastoral⸗Correspondenz vom 29. Juli
berichtet, die Bielefelder sogenannte lutherische Conferenz habe die Frage besprochen:
„Darf die Noth der Kirche uns zum Austritt aus der Landeskirche drängen?“ Pastor
Greve aus Gütersloh hatte das Referat. Die Versammlung nahm folgende Thesen an:
1. Die Landeskirche ist keine öffentliche Stiftung, sondern ein geschichtliches Gebilde, in
welcher die göttliche Stiftung enthalten ist. 2. Eine Separation von der Landeskirche ist
deshalb nicht unbedingt verwerflich. 3. Sie darf jedoch nicht aus theoretischen, sondern
muß aus praktischen Gewissensgründen geschehen. 4. Sie muß geschehen nicht nur aus
befürchteten, sondern aus wirklichen Nothständen. 5. Diese sind aber da, nicht
allein, wenn das Unerlaubte kühn gefordert wird, sondern auch unter Umständen, wenn
wir durch Stillschweigen und Zusehen uns fremder Sünden theilhaftig machen. Als
Anlässe zu Conflicten wurden anerkannt: 1. Die Ehefrage, 2. die Frage um Christus
(Sydow), 3. die Kirchenzucht, 4. die Frage über Eingriff 'des Staats in innerkirchliche
Dinge. Die Versammlung hat sodann ihren Vorstand, der sich übrigens ad hoc durch
Cooptation erweitern kann, gebeten, ein Gewissensrath sein zu wollen, welcher prüfen soll,
ob ein Mitglied mit Recht oder nur aus subjectiver Meinung in Conflict gerathen ist.
Wenn dasselbe aber recht gehandelt hat, so daß Alle seiner Ueberzeugung sein müssen nach
Lehre der Schrift, wollen alle solidarisch sein. — Nach den bisher gemachten Erfahrungen
wird es wohl bei diesen Beschlüssen bleiben; denn sähen die Herrn nicht den Wald vor
Bäumen nicht, so würden sie diese Beschlüsse nicht erst gefaßt, sondern längst ausgeführt
haben. W.

Bayern. Der Leipziger Allgem. Ev.-Luth. Kirchenzeitung vom 15. September
schreibt man: Ueberhaupt greift der Tod in diesem Jahre so bedeutend in die ohnehin
so dünnen Reihen der Geistlichkeit ein (es sind in diesem Jahre schon 23 Pfarrer ge⸗
storben), daß bereits die größten Nothstände in den Gemeinden entstehen, und von einer
Gegend, wo vier benachbarte Gemeinden ohne Pfarrer und Verweser sind, schon berichtet
werden konnte, daß seit dem dreißigjährigen Kriege keine solche Verwaisung der Kirch⸗
spiele stattgefunden habe.

Bremerhaven. Die hiesige lutherische Gemeinde ist im Begriff eine neue Kirche zu
erbauen. In Beziehung hierauf heißt es in der Allgem. Ev.-Luth. Kirchenzeitung vom
1. September: Der Bau hat bereits seit einigen Monaten begonnen, soll 600 Sitze ent⸗
halten und 60,000 Mark kosten; aber die Gemeinde, zum größten Theil aus nicht wohl⸗
habenden Familien bestehend, kann die Kosten aus eigenen Mitteln nicht beschaffen und
hat schon jetzt eine Kirchenlast von ewa 7000 Mark zu tragen. Dazu kommt, daß sie im
Vergleich mit den anderen in Bremerhaven bestehenden Kirchengemeinden überhaupt
unter harter Zurücksetzung leidet. Der unirten und der katholischen Gemeinde sind
Kirchenbauplätze von seiten des Staates geschenkt worden, wogegen der lutherischen Ge⸗
mrinde eine dahin zielende Bitte wiederholt abgeschlagen worden; ja, sie wurde in Ver⸗
bindung mit ihrer Anerkennung von seiten der Obrigkeit zur Eingehung einer contract⸗
mäßigen Verpflichtung genöthigt, wonach die lutherischen Gemeindeglieder noch bis jetzt
die Kirchenbauschuld der unirten Gemeinde mit zu tragen haben. Im Einklang mit
diesem bisher gegen die lutherische Gemeinde beobachteten Verfahren ist ihr auch jetzt eine
für den Neubau erbetene Collecte im bremischen Staate von zuständiger Seite ab⸗
geschlagen worden. Diese Thatsachen werden nicht erwähnt, um die Obrigkeit anzuklagen
(das ist auch gar nicht nöthig, sie reden schon laut genug), sondern um der Wahrheit ge⸗
mäß an ihnen nachzuweisen, daß die lutherische Gemeinde sich auf die Hülfe der
Glaubenegenossen angewiesen sieht. Es ist der Geist der Mäßigung und Milde, den das
Kirchenregiment des bremer Senats walten läßt; das sieht man an der lutherischen Ge⸗
meinde Bremerhavens, da das, was man ihr bewilligt, nur mäßig ist, während auf der
anderen Seite die Katholiken und die Unirten die Milde erhalten haben. Vielleicht

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