Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1876, Seite 339

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahlslehrſtreit. —— 33

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Offene Erklärung und Protest. 339

(Eingesandt.)

Offene Erklärung und Protest.

Im „Lutheran & Missionary“ vom 12. October d. J. findet sich ein
überaus bitterer, höhnischer und spöttischer Artikel über den Protest der
Pastoralconferenz des östlichen Districts unserer Synode in der September⸗
Nummer von „Lehre und Wehre“ und über den Geist unserer Synode,
welcher sich darin und in ähnlichem offenbare. Auf diesen Artikel macht die
Redaction des „Lutheran & Missionary“ besonders aufmerksam als von
einem Pastor der Missouri-Synode herrührend, der sage, „daß er, nahe
liegender Gründe wegen, nicht wünsche, seinen Namen genannt zu haben,
daß aber Thatsachen eben Thatsachen seien, und daß die Wahrheit eine
Schneide habe, welche nach mehr als einer Seite hin schneide.“

Da nun schon wiederholt in den Blättern unserer Gegner, namentlich
der Jowaer, es entweder angedeutet oder wohl geradezu ausgesprochen worden
ist, daß es innerhalb unserer Synode eine nicht kleine Partei gebe, welche
mehr liberal gesinnt sei und in manchen Puncten, vielleicht gar in der
Hauptsache, nicht mit Herrn Professor Walther und der ihm folgenden
Mehrzahl der Synode stimme, und da ich Ursache habe, anzunehmen, daß
man zu dieser angeblichen Partei namentlich jüngere Glieder unserer Synode
zählt und darunter sehr wahrscheinlich auch meine Wenigkeit: so sehe ich
mich in meinem Gewissen gedrungen, ohne die geringste directe oder indirecte
Aufforderung von irgendwelcher Seite her, meinen energischen Protest gegen
jenen Artikel im „Lutheran & Missionary“ hier öffentlich auszusprechen.

Man kann nach meiner Ueberzeugung ganz ehrlicher und gewissenhafter
Weise verschiedener Ansicht über die Nothwendigkeit, Zweckmäßigkeit, ja, auch
Rechtmäßigkeit jenes Protestes sein, auch eben so ehrlicher und gewissenhafter
Weise nicht in allen Aufstellungen mit Herrn Professor Walther stimmen
und trotzdem ein wahrer und redlicher Missourier sein. Denn das ist man
nach meiner Ueberzeugung dann, wenn man neben der rückhaltslosen An⸗
nahme der Bekenntnißschriften unserer lutherischen Kirche betreffs aller
ihrer Lehrbestimmungen auch die charakteristische, aber in unserer schlaffen
Zeit sehr selten gewordene Eigenschaft eines waͤhren Lutheraners durch Gottes
Gnade besitzt, sich dieselbe immermehr anzueignen und in seinem ganzen
Leben und Thun zu bethätigen sucht, nämlich die felsenfeste Ueberzeugung,
daß die Lehre oder der Glaube nicht unser, sondern Gottes ist, daß wir folg⸗
lich nicht freie Herren der Lehre sind, welche nach Gutdünken davon auch
etwas ablassen oder für nicht so wichtig und nothwendig erklären dürfen,
sondern daß wir als Haushalter darüber auch im Geringsten treu zu
sein verpflichtet sind; daß ferner die reine Lehre und nichts anderes die
Quelle ist, aus welcher alles andere im Christenthum hervorfließt, und
daß auch in dieser Hinsicht das Wort Wahrheit ist: „Ein wenig Sauerteig

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