Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1876, Seite 342

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Luthers Schriften. —

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342 Erklärung.

Jüngern. Aber in welcher Eigenschaft? Als Gläubigen oder als Amts⸗
trägern? Natürlich als Gläubigen. Denn sonst hätte ja Rom Recht,
wenn es das: „trinket alle daraus“ nur auf die Amtsträger bezieht und ver⸗
wendet. 4. Wem hat der HErr das ganze Gotteswort gegeben? Wem ge⸗
hört die Bibel? Antwort: Allen Gläubigen. Denn sonst hätten ja die
Papisten Recht, wenn sie den Laien das Bibellesen verbieten. Nun aber
5. Wem hat der HErr ursprünglich und unmittelbar die Schlüssel gegeben?
Und da lautet merkwürdiger Weise die gewöhnliche Antwort: Den Aposteln,
seinen Jüngern als — Amtsträgern!

Lutherliteratur. In der Erlanger Zeitschrift vom Juli d. J. findet
sich eine Besprechung der Schrift A. Baur's über Luthers Schrift de liber-
tate christiana von Professor Plitt, welche folgendermaßen anhebt: „Es ist
erfreulich, daß auch in den letzten Jahren die Lutherkiteratur wieder einen
nicht unbeträchtlichen Zuwachs erfahren hat. Ich nenne das erfreulich, weil
es in der That im ganzen Gebiete der nachapostolischen Literatur kaum einen
Schriftsteller gibt, der die ernstliche und hingebende Beschäftigung mit ihm so
sehr lohnt, wie eben Luther. Die Thatsache selbst, daß man sich immer
wieder mit Luther beschäftigt, ist sehr begreiflich; ja man könnte mit gutem
Fug sich darüber verwundern, daß solches nicht von noch viel Mehreren ge⸗
schieht. Luther ist einmal der geistliche „Vater der evangelischen Kirche
Deutschlands, der Zwölfbote deutschen Landes“, wie schon bald nach seinem
Auftreten die zustimmenden Zeitgenossen ihn nannten. Wenn sich heut⸗
zutage Manche darüber ärgern, daß derartiges geschah, und selbst Melanch⸗
thon deshalb tadeln, weil er dem geschiedenen Freunde nachrief: pater mi,
pater mi, currus Israel et auriga ejsus! und ihn damit als einen neuen
Elias bezeichnete: so ändert das nichts an der Thatsache. Bei unserem
deutschen evangelischen Volke steht bis heute noch Luther im höchsten Ansehen;
es gibt etwas auf sein Wort und empfindet Mißtrauen gegen Alles, was von
diesem Worte gestraft wird, was mit Luther sich nicht verträgt und reimt.
Daher ist es sehr begreiflich, daß Theologen der Gegenwart, die der Gemeinde
etwas Neues bieten wollen, sich mit Luther auseinander zu setzen suchen und
selbst die Frage aufwerfen, ob und wieweit sie auf dem von ihm gelegten
Grunde bauen. Sehr nahe liegt dann aber auch die Gefahr, daß man in
dem Wunsche, mit Luther übereinzustimmen, von sich aus ihn deutet und ihm
fremde Anschauungen in seine Schriften einträgt. Deshalb müssen alle solche
Versuche mit Vorsicht aufgenommen und in Bezug auf ihre Berechtigung
genau geprüft werden.“ Wie nöthig diese Prüfung auch in Absicht auf
Baur's Schrift sei, weis't hierauf Plitt nach. ö W.

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