Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 22, Nummer 12 › Seite 353
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1876, Seite 353
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German transcription machine transcription, uncorrected
Lchte und Wehre.
Jahrgang 22. December 1876. No. 12.
Das „Tragen“ Melanchthon's von Seiten Luther's.
(Schluß.)
Ein indirecter Beweis dafür, daß Luther, so oft ihm Melanchthon's
Abweichungen kund wurden, dieselben nicht übersehen oder „getragen“ habe,
sondern dann gegen dieselben alsbald eingeschritten sei, sind Melanchthon's
immer und immer, namentlich in den letzten Jahren des Lebens Luther's,
wiederholte Klagen, daß er sich an Luther's Seite auf das äußerste gedrückt
fühle und darauf denke, zu exiliren. Wir haben schon oben Melanchthon's
Klage in seinem Briefe an Carlowitz mitgetheilt: „Ich habe auch früher
eine fast schmachvolle Knechtschaft getragen, da Luther oft
seinem Naturell, in welchem keine geringe Streitsucht war,
mehr, als entweder seiner Stellung, oder dem allgemeinen
Wohle, diente.“*) Was spricht Melanchthon hiermit anders aus, als
daß ihn Luther eben nicht getragen, ihm keine Abweichung zu gute gehalten
habe, sondern, wenn er eine solche merkte, alsbald gegen ihn eingeschritten sei,
und daß Melanchthon, so oft er abwich, dies sorgsam verhüllen und fort⸗
während in Sorge sein mußte, von Luther deshalb zur Rede gestellt zu
werden? Oder hätte Melanchthon im Jahre 1548 über eine früher getragene
„fast schmachvolle Knechtschaft“ Luthern gegenüber so bitterlich klagen können,
wenn Luther ihm, als seinem allerdings bedeutendsten Gehilfen und als
einem vor Anderen sonst hochverdienten Manne, die Freiheit gegeben hätte,
von der von ihm, Luther, erkannten Wahrheit hie und da abzugehen? Be⸗
weis't diese Klage nicht klar und deutlich, daß Melanchthon aus Furcht vor
Luther's Zorn oft den Aufstellungen Luther's mit innerem Widerstreben
zustimmte?
*) Es ist das immer die Art derjenigen gewesen, welche falsche Lehre hegten, aber
damit nicht an das Licht zu treten wagen durften, weil sie sich vor den noch lebenden ent⸗
schiedenen Vertretern der reinen Lehre fürchten mußten, heimlich, und nach deren Tode
auch öffentlich, über erfahrene „Knechtschaft“, Gewissenstyrannei, Druck, Herrschsucht,
Rechthaberei und dergleichen zu flagen.
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