Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1876, Seite 383

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 383

keit zusammen gelaufen ist, um der Generalsynode nur einen großen ansehnlichen Körper
entgegenzustellen, so sucht man nun auch denselben mit aller Macht zusammen zu halten.
Vor einiger Zeit waren die Stimmführer in Angst, ihr Werk werde in Trümmer gehen.
Sie haben nun wieder manveuvrirt und dahin gearbeitet, daß der faule Friede und die
Erhaltung des Körpers wenigstens wieder für ein Jahr gesichert ist. Hat ihnen doch
Dr. Krauth in seiner Predigt den Anbruch einer goldenen Friedenszeit verheißen, da kein
Kampf mehr, sondern volle Eintracht sein wird. — Die Kämpfer für wahres Lutherthum
im Council haben einen schweren Stand. Gott gebe ihnen heiligen Muth, guten Rath
und rechte Werke. G.

II. Ausland.

„Die Sichtung der Leipziger Mission.“ Unter obiger Ueberschrift hat Dr. Mün⸗
kel („Neues Zeitblatt“ Nro. 37.) sein Verdammungsurtheil über die theuren Bekenner
in der Leipziger Mission ausgesprochen. Schon seit Jahren hat man freilich sich daran
gewöhnen müssen, Dr. Münkel in den Reihen derer kämpfen zu sehen, die zwar des luthe⸗
rischen Namens sich nicht weigern, um sich mit dem Nimbus angeblicher Orthodoxie zu
umhüllen, die aber wahrhaft lutherischem Geist und Glaubensmuth so abhold sind, daß
sie, um nur altbestehende, ob auch noch so verkehrte und schriftwidrige Einrichtungen und
Kirchenformen zu reiten, mit dem breiten Strome des Syneretismus und Indifferentis⸗
mus unserer Tage lustig fortschwimmen, der hüben und drüben so beliebten Politik des
Abwartens und Zauderns huldigen, inzwischen aber eine Position nach der andern dem

Feinde preisgeben und bei alle dem auf diejenigen mit vornehmer Geringschätzung herab⸗

sehen, denen es mit dem theuren Bekenntniß ihrer Kirche ein Ernst ist, und die daher die
reine Lehre nicht blos mit Worten, sondern mit fröhlicher That bekennen. Das Non
licet esse vos, das Verwerfungsurtheil über alle wahrhaft lutherischen That⸗
bekenner diesseits und jenseits des Oceans, scheint auch Dr. Münkel längst schoͤn auf
seine Fahne geschrieben zu haben. Daß er aber seine Abneigung gegen ächte Bekenntniß⸗
treue so weit treiben könnie, wie er es in dem oben genannten Artikel seines Blattes thut,
das, wir gestehen es, haben wir denn doch nicht erwartet. — Mag dem Dr. Münkel
immerhin das Verständniß für die bekannten jüngsten Vorgänge in der Leipziger Mission
abgehen, mag er immerhin keine Sympathie für die ausgetretenen Missionare hegen, so
wird man doch von einem Christen, der dazu ein Lutheraner sein will, verlaͤngen dürfen,
daß er nach Recht und Billigkeit urtheilen würde. Ohne auch nur ein Wort des Be⸗
weises für seine Behauptungen beizubringen, schreibt Münkel die Handlungsweise der
Missionare deren Lust an der „Hadertheologie“ zu, spricht es ihnen mit dürren Worten
ab, „daß ihnen ihr Missionsberuf Herzensbedürfniß und das Scheiden davon ein
Schmerz“ gewesen sei, behauptet, daß sie als „Haderhaftige“ „sich mit ein paar dürftigen
Schulformeln zu Reformatoren der angefochtenen Mission aufwerfen und Meister sein
wollen“, und daß sie „ohne Zweifel“ die Absicht gehabt hätten, nach vorgenommener
„Säuberung unter den ostindischen Missionaren“, „die so gesäuberte Mission in den
Dienst der Missourisynode“ zu stellen. In der letzteren absurden Behauptung liegt aber
der Schlüssel des Verständnisses für Münkel's Zorn gegen die ausgetretenen Missionare.
Das ist's: weil es bekanntlich die Missourisynode ist, die in dem Kampfe gegen das ver⸗
rottete, durch und durch faule Staatskirchenthum vorangeht und mit unerbittlicher
Strenge jede Abweichung von dem Vorbilde der gesunden Lehre verwirft und straft, weil
sie es ist, durch deren Publicationen die theuren Brüder in Indien zur vollen Klarheit
und Wahrheit durchgedrungen zu sein, mit Dank gegen Gott bekennen: darum scheut sich
der „Lutheraner“ Münkel nicht, in seinem Haß gegen alles, was missourisch heißt, alles
Rechtsgefühl über Bord zu werfen, mit unbewiesenen, ja den Stempel der Unwahrheit
an der Stirne tragenden Behauptungen unerfahrenen Lesern Sand in die Augen zu
streuen und sich den Schein zu geben, als sei es ihm lediglich darum zu thun, das von

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