Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1876, Seite 370

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370 Das „Tragen“ Melanchthon's von Seiten Luther's.

ich lieber, als wenn wir uns zusammen aufrichtigsten Herzens über die
wichtigsten Dinge unterreden, so gehe ich doch ohne Deine Erlaubniß lieber
nicht von hier weg.“ (S. 798.) Als Luther im October desselben Jahres
zu seiner Erholung und im December zur Schlichtung einer Streitigkeit nach
Mansfeld reis'te, nöthigte er Melanchthon, ihn zu begleiten. (S. 864. 910.)
Am 11. November meldet Melanchthon Medler: „Herr Dr. Martinus las
gestern die (von Dir verfaßte) Geschichte bei der Abendmahlzeit, zu welcher
er unseren Herrn Pastor (Bugenhagen), Crueciger, G. Major und mich ein⸗
geladen hatte; wie er denn an diesem Tage seine Freunde zu sich einzuladen
pflegt. Denn am Tage vor Martini ist Luther geboren und tritt nun sein
62. Jahr (2) an.“ (S. 887.) Am 20. Januar 1546 meldet er noch einmal,
daß er von Luther zur Abendmahlzeit eingeladen worden sei und darum eine
andere Einladung ausgeschlagen habe. (C. R. VI, 17.) Am 8. Februar
titulirte er Luthern „seinen theuersten Vater und Wiederhersteller der reinen
Lehre des Evangeliums“. (S. 33.) Als der kränkelnde Melanchthon im
Januar 1546 wieder nach Regensburg zum Colloquium gesendet werden
sollte, widerrieth es Luther und schrieb hierüber dem Churfürsten unter dem
9. Januar: „Wie wollte man thun, wenn M. Philippus todt oder krank
wäre, als er wahrlich krank ist, daß ich froh bin, daß ich ihn von Mansfeld
heimbracht habe. . .. Er zeucht wohl gern, wenn man's haben will, und
waget sein Leben; aber wer will's ihm rathen oder heißen in solcher Gefahr,
darinnen man Gott versuchen möchte und uns selbst zuletzt einen ver⸗
geblichen Reuel stiften. Die jungen Doctor müssen auch hinan und nach
uns das Wort führen.“ (de Wette. V, 775.) Brück, der hierüber mit
Luther geredet hatte, berichtete dasselbe an den Churfürsten: „Der Doctor
wollte nimmermehr rathen, daß man Philippum zu der Reise und vergeblichen
unnothdürftigen Mühe sollt hinopfern. . .. So wäre Philippus ein treuer
Mann, der Niemandes scheut noch meidet, darzu so wäre er schwach und
krank; es hätte ihn nicht geringe Mühe gekostet, daß er ihn wieder lebendig
zu Haus bracht hätte, denn er hätte weder essen noch trinken wollen“ ꝛc.
(C. R. VI, 10.) Noch von Eisleben aus schreibt daher Luther an Me⸗
lanchthon auf das Herzlichste und Freundlichste. Seinen drittletzten Brief
vom 1. Februar 1546 beginnt er mit den Worten: „Gnade und Friede im
HErrn! Auch ich danke Dir, mein Philippe, daß Du für mich betest, und
ich bitte Dich, daß Du zu beten fortfahrest.“ (de Wette. V. 782.) In
seinem vorletzten Briefe vom 6. Februar begrüßt er ihn als „den treuen
Knecht Gottes, seinen theuersten Bruder“ (S. 785.) und im letzten vom
14. Februar als seinen „würdigsten Bruder in Christo“. (S. 974.)
Höchst merkwürdig ist übrigens eine Notiz Ratzenberger's, auf welche auch
Seckendorf (L. III, f. 693.) sich beruft: „Man will für eine beständige
Wahrheit sagen und betheuren, da Dr. Luther seine Schwachheit vermerket
und besorget, es würde Noth haben mit seinem Leben, habe er vor seinem
Ende einen guten Freund, welcher dazumal um ihn zu Eisleben gewesen und

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