Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1878, Seite 205

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

nach einem ihrer neuesten Ausleger. 205

seinen Zeitgenossen, vereinsamt, verachtet und verspottet dastehen. Aber ge⸗
setzt, es käme nun eine Art Herrschaft mit Handhabung materialistischer,
communistischer Lehren, welche auch den Christen große Trübsale bereitete:
werden denn die Leute, welche die Kirchen in billige Arbeiterwohnungen ver⸗
wandeln wollen, dann in dem Tempel Gottes sitzen? sitzen etwa die Träger
mancher andern heutigen Doctrinen — nicht der besten Art — darin? Gilt
von ihnen nicht vielmehr: „Was gehen mich die draußen an?“ — Da ist es
nun zum Erstaunen, wie der Verfasser das eigentlich charakteristische Zeugniß
der Schrift für den Antichrist ignorirt, und sich auf ein Bemessen und Ver⸗
gleichen des Antichrists der Schrift mit dem seinigen gar nicht einläßt. Ja
fürwahr! der Antichrist, den unser Herr Gott „macht“,“) ist auch ein gar
anderer, als der des Dr. Kl. Jener sagt nie, das Evangelium sei ein über⸗
wundener Standpunct; er rühmt sich dessen, und — verflucht es, sobald es
gelehrt wird. Nicht ein neues, anderes Evangelium will er haben, sondern
das alte; aber dabei promulgirt er Lehren der Teufel an dessen Stelle. So
auch hat er das Ehelichwerden schon lange verboten, — wir brauchen das
Verbot nicht erst bei dem Antichrist des Dr. Kl. zu suchen, — und er ver⸗
dammt, wie Gerhard sagt, alle Zeugnisse der Kirche, welche sich je wider diese
teuflische Lehre erhoben haben. Ist das Tridentinum sein Reden, so hat er
seinen Princivien schon lange durch Thaten Nachdruck gegeben. Daß eine
reformatorische Kirche ist, daß wir noch sind als evangelische Christen, das ist
alles Gottes Wunder. Und davon kann ein lutherischer Theolog und Doctor
nichts sehen? Und für jenen von Gott so mächtig (damit wir ihn zu er⸗
kennen vermögen) Hingestellten will er uns seinen Strohmann unterschieben?
Da aber der Autor sein Lammthier aus der Gegenwart heraus entstehen
läßt, so werden wir berechtigt sein, nun auch für seinen weltmächtigen Anti⸗
christ in der Gegenwart Anknüpfungspuncte wenigstens zu suchen. Und da
finden sich in der That keine; da ist nirgend ein Vorstadium eines Weltreichs
zu erblicken. Die Weltreiche haben — so lebrtees Daniel und so bestätigt es
die Geschichte — mit dem Römerreiche ihr Ende erreicht. Nur Türke und
Pabst folgen diesem, doch nicht als den vier Weltreichen analoge, sondern als
eigenartig lästernde Erscheinungen. Vor dem Antichrist des Dr. Kl. ist einer
prior tempore potior jure (eher nach der Zeit, mächtiger dem [diabolischen]
Rechte nach), und es ist gar nicht denkbar, daß die mehr als zweihundert
Millionen in das Pabstthum Verstrickten sich dem Antichrist des Dr. Kl.
untergeben würden. Denn das gehört ja zu den lügenhaften Wundern des

*) Luther: Quando ergo deus omnia in omnibus movet et agit, necessario
movet etiam et agit in Satana et impio. Ipse bonus male facere non potest,
malis tamen instrumentis utitur, quae raptum et motum potentiae suae non
possunt evadere (Weil daher Gott alles in allem bewegt und treibt, so bewegt und treibt
er auch mit Nothwendigkeit in dem Satan und Gottlosen. Selbst gut, kann er nicht
böse handeln; jedoch gebrauchet er die bösen Werkzeuge, welche seinem mächtigen Hin⸗
reißen und Bewegen nicht entrinnen können). De servo arb. E. A. P. 124.

English translation

Not yet translated.