Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1878, Seite 224

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2²⁴ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

verruchte Nobiling, welcher das zweite Attentat auf den Kaiser ausgeführt hat, nach
neueren Nachrichten aus Deutschland der Sohn eines preußischen „Altlutheraners“ ist
und eine strenge christliche Erziehung in dem Hause seiner Eltern erhalten haben soll.

Kalthoff, von dem wir im letzten Hefte (S. 192) meldeten, daß er suspendirt sei, ist
nach neueren Nachrichten „wegen Verletzung wesentlicher Amtspflichten“, wie das ver⸗
einigte Collegium des Consistoriums und des Provincial-Synodal⸗Vorstandes sich aus⸗
zudrücken beliebt, von dieser Behörde seines Pfarramts endlich völlig entsetzt worden.

Altkatholicismus. Als die Altkatholiken in Deutschland, so schreibt „Freimund“
vom 2. Mai, voriges Jahr ihre vierte Synode zu Bonn am Rhein hielten, gaben sie ihre
Gesammtseelenzahl auf 53,640 an, die Zahl ihrer Geistlichen auf 56. Auf Preußen
kommen 21,797, auf Baden 18,866, auf Bayern 11,338, auf Hessen 1155, auf Olden⸗
burg 247, auf Württemberg 237 Seelen. In Preußen gibt es z. B. 35 Gemeinden mit
6510 selbständigen Männern und 25 Geistlichen. Die größte Gemeinde ist in Köln mit
etwa 3500 und die zweitgrößte in Breslau mit 2900 Seelen. Gegen das Vorjahr hatte
sich zwar die Seelenzahl um einige tausend vermehrt, aber die Hoffnung, die man von
dem weiten Umsichgreifen des Altkatholicismus mit so großer Zuversicht hegte, ist bis jetzt
noch nicht in Erfüllung gegangen und wird auch nicht in Erfüllung gehen. Und es ist
doch wirklich außerordentlich viel geschehen, um die Zahl der Altkatholiken auf Hundert⸗
tausende zu bringen, sogar auf Millionen. Der Professor und Stiftsprobst Dr. Döl⸗
linger in München sagte bekanntlich, daß Tausende von Priestern ebenso wie er denken
und sich öffentlich gegen den unfehlbaren Pabst erklären werden. Er mußte erfahren,
daß letzteres nicht geschehen ist. Nicht einmal ein einziges Hundert von römischen Prie⸗
stern in Deutschland hat fich öffentlich gegen die Unfehlbarkeit des Pabstes erklärt. Döl⸗
linger selbst zieht sich seit längerer Zeit von der altkatholischen Bewegung merkbar zurück
und verhält sich still. Trotz so vieler und so energischer Unterstützung will es mit dem
Altkatholicismus nicht nach Wunsch vorwärts gehen. Ein Geistlicher nach dem andern
kehrt ihm den Rücken. — Soeben lesen wir die aus Bonn unter dem 14. Juni ein⸗
gegangene Nachricht: „Die altkatholische Synode hat mit 75 gegen 22 Stimmen einen
Beschluß gegen den Cölibat der Geistlichkeit angenommen.“ So gut dieser Beschluß
gegen das antichristische und teuflische Eheverbot und die damit verbundenen Unfläthereien
ist, so kommt er doch nun zu spät. W.

Weissagung. Die ultramontane Germania berichtet von einer Versammlung in
Eisleben, welche sich mit der Herstellung eines Luther⸗Denkmals beschäftigte. Zu ihrem
Schlußsatze: „Das Denkmal soll am vierhundertjährigen Geburtstage Luthers, 10. No⸗
vember 1883 errichtet werden“, macht die Germania den Zusatz: „Das wäre zu spät;
am 10. November 1883 ist die lutherische Kirche nicht mehr am Leben.“ — So berichtet
Dr. Münkel's Neues Zeitblatt vom 9. Mai. Eine so große geistliche Blindheit es ver⸗
räth, wenn die Papisten den Untergang der lutherischen Kirche weissagen, so sollten doch
diejenigen, welche alles thun, der wahren lutherischen Kirche in Deutschland den Unter⸗
gang zu bereiten, auch solche Propheten nicht allzu sicher verachten. W.

Der Jesuit Curei, der bekanntlich so eifrig gegen die Nothwendigkeit der weltlichen
Macht des Pabstthums geschrieben hat, hat widerrufen und erkennt dieselbe nun wieder
als einen Glaubensartikel an. Man sieht hier wieder, so lange ein Papist von der
papistischen Lehre von der Kirche gefangen bleibt, gibt es keinen noch so gräulichen papisti⸗
schen Irrthum, der ihn nicht zugleich gefangen halten sollte; wie ja auch Luther nicht
eher das Evangelium klar erkennen konnte, als bis ihm die reine Lehre von der Kirche
aufging. ö W.

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