Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1878, Seite 208

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208 Der Stand der heutigen Auslegung der Offenbarung Johannis ꝛe.

wunderbares Spiel der göttlichen Weisheit, und einen secundären Beweis *)
für die symbolische Lehre vom Antichrist darin fanden, ist uns wohl erklär⸗
lich, sowie aber auch, daß das für die Auslegung des Dr. Kl. sehr unbequem
ist. Es bemerkt aber Kromayer zu dieser wunderbaren Zahl: „Nicht deut⸗
licher ist die Zahl ausgedrückt, damit die Christen in Erforschung der apo⸗
calyptischen Zahl und Vergleichung der Weissagung mit der Erfüllung ge⸗
übt, auch Gefahren vermieden würden. Denn wenn gesagt worden wäre,
daß der römische Bischof der Antichrist sein werde, das r xarνον (das ihn
aufhält) die römische Macht sei, welche vor jenem erschüttert werden solle, so
hätten derartige Weissagungen entweder vertilgt, oder auch unschuldige
Bischöfe vor der Zeit (des Antichrists) getödtet werden können.“ *)

Daß nun der Verfasser in Cap. 14. der Offenbarung nichts von Luther,
von der Reformation findet, ist schon erwähnt; daß er nichts finden kann,
erhellt schon daraus, daß ja der Engel mit dem ewigen Evangelio erst nach
seinem materialistischen Weltreiche mit dem Antichrist kommt. So ist der Engel
(Cap. 14, 6.) — ein Engel! Babel ist mit Hofmann die Hauptstadt der
zukünftigen Weltmacht, in welcher Weltstadt das Weltreich den Pulsschlag
seines Lebens hat. Der Antichrist entzweit sich mit der Weltstaͤdt; er züch⸗
tigt sie, damit darnach die Reihe auch an ihn komme. Was nüt es, dem
auf seinem Irrgange zu folgen, welcher an der Thür, welche in den geheim⸗
nißvollen Saal führet, vorübergeht! Wir wollen auch nicht auf ein Paris
und Berlin in höherer Potenz warten, sondern des Herrn Wortes gedenken:
„Siehe, ich komme als ein Dieb. Selig ist, der da wachet“, „womit die un⸗
erwartete Ankunft des Sohnes des höchsten Gottes angezeigt wird, welcher
den νκνον (den Gesetzlosen) vernichten wird, und welche Worte er zuruft,
damit den Menschen die Schlafsucht der Sicherheit aus den Augen geschlagen
werde, wenn sie das Reich des Antichrists noch nicht durchaus zerstört sehen,
und deshalb meinen, er werde unbesiegt bleiben“ (Krom.). Aber die
Schlafsucht auch der klugen Jungfrauen können Bücher nur befördern, die
den Abfall ignoriren, daher auch nicht mehr vor ihm warnen können.
Luthers Wort: Deus vos impleat odio Papae scheint nicht mehr für sie zu
gelten. Im Grunde antichrist⸗freundlich, ist diese Auslegung modern darin,
daß sie (wie die moderne Naturwissenschaft und Wissenschaftlichkeit über⸗
haupt) ein neues Princip erhascht, von dem aus sie eine neue Welt construirt,
daß sie es mit der Reinheit der Lehre nicht genau nimmt. Es erweis't sich
auch ein Wort unserer Brüder in Deutschland in ihrer Bezeugung der Lehre
vom Antichrist an ihr wahr: „Alle Irrlehre, auch alle feinere der Evan⸗
gelischen, läuft schließlich auf eine römische Lüge hinaus. ρ) Allein — und
das ist die große Frage — ist denn der Pabst seit Luther anders geworden?

*) Denn der erste Beweis ist nur aus den Worten der Schrift zu entnehmen, nicht
aus Zahlen, wie Luther schon 1521 spricht: „Ich finde es in der Schrift, und bin's, Gott
Lob! gewiß.“

*) A. a. O. p. 319. ff.
1) Vergl. Lutheraner, Jahrg. 33, S. 147.

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