Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1879, Seite 291

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Papſttum 11

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Ziele und Pläne der römisch⸗päbstischen Kirche in America. 291

Pabstkirche, als solcher, wahrhafte Liebeswerke, die eben den Glauben 2.
thätigen, vorhanden seien; es sind, abgesehen von einzelnen dabei thätigen
einfältigen verführten Seelen, nur Werke, die aus Gesuch des Lohnes ge—
schehen, wider die Gnade Gottes, das Verdienst Christi, das Evangelium
und den wahren Glauben an Christum streiten und vor Gott nur leere,
todte, stinkende Heuchelwerke und deshalb nicht nur vergeblich, sondern zu⸗
gleich sträflich und verdammlich sind.

Alle jene scheinbaren Werke der Wohlthätigkeit und Menschenliebe sind
nur ausgeworfener Köder und rothe Beeren, um Fische und Vögel zu
fangen, die sich noch nicht im Fischbehälter und Vogelbauer der Pabstkirche
befinden. Alle noch so sorgfältige Pflege der Nonnen in den Hospitälern,
alle Lehre und Zucht in den Waisenhäusern und höheren Lehr- und Erzieh⸗
anstalten ist darauf gerichtet, die Nichtpapisten zu Papisten zu machen,
keineswegs aber die Ungläubigen zu Christo zu bekehren.

Haben die päbstischen Angler und Vogelsteller so oder anders z. B.
einen Mann gefangen, so nimmt der Priester Sr. Heiligkeit, des Pabstes, ihn
auf zwiefache Weise in die Hände. Die eine ist, daß er ihn für diesen und
jenen Zweck seiner „alleinseligmachenden Kirche“ z. B. zum Bau eines
Klosters (den Gott gar nicht geboten hat) tüchtig am Beutel rupft; die
andere ist die, daß er bei allen politischen Wahlen, und zumal bei den wich⸗
tigen und höheren, nur nach seiner Anweisung stimme und dem etwa nomi⸗
nirten Papisten zum Amte verhelfe, es möge nun derselbe dazu passen
oder nicht.

Ist aber das gefangene Fischlein oder Vögelein etwa eine junge Lady,
die ihre leichtfertigen Eltern in ein päbstisches Erziehungsinstitut geschickt
hatten, so wird dem armen bethörten Mädchen mit aller List und Ueber⸗
redung heftig zugesetzt, von ihren Eltern die Einwilligung zu erlangen, in
den Schoß „der heiligen Mutterkirche“ aufgenommen zu werden. Kommt
sie aber später in die Lage, einen Nichtpapisten zu ehlichen, so wird ihr die
priesterliche Copulation so lange versagt, bis sie verspricht, alle ihre Kin⸗
der, also auch die Knaben, wenn sie welche bekommt, in ihrer Kirche taufen
und lehren zu lassen. Beiden Geschlechtern aber werden des Pabstes Ge⸗
und Verbote, der Greuel des Meßopfers, die Anrufung der heil. Jungfrau,
ja, die Anbetung der „Himmelskönigin“, dazu sie auch mit abgöttischen
Gebetbüchern reichlich versehen werden, scharf ins Gewissen getrieben.

Wiewohl nun die päbstischen Würdenträger und Zeitungsschreiber mit
ihren Plänen und Zielen sich im Ganzen noch klüglich halten und sie mehr
in ihres Herzens Schrein bewahren, als auf dem Markte ausplaudern, so
werden doch einzelne durch das ungewöhnliche Wachsthum und die Macht⸗
entfaltung ihrer Kirche bewogen, ihres Herzens Gedanken kund zu geben
und mancherlei Heimlichkeit zu offenbaren. Auch hier könnte man das
Sprüchwort anwenden: „Gut macht Muth“ und man kann da noch hinzu⸗
setzen: „Muth macht Uebermuth.“

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