Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1879, Seite 295

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Papſttum 11

⤓ Download .txt · copy text

7 .

50 N

Ziele und Pläne der römisch⸗-päbstischen Kirche in America. 295
York zusammengebracht wurde, wie solches schwerlich auf dem ganzen Erden⸗
rund für den Bau eines großen heidnischen Götzentempels je geschehen ist.
Der Bau hatte schon über 3 Millionen Dollars gekostet und die Baukasse
war leer. Es mußte daher Geld geschafft werden und zwar viel Geld. Und
die Jesuiten wußten sich zu helfen; denn der Zweck heiligt ja das Mittel.
So mußte denn die Kirche auch einmal eine Spielhölle heiligen. Der
Cardinal veranstaltete eine große „Fair“, wo es toll herging. Junge
Damen verkauften ihre Küsse zum Besten der Kirche. An einer Reihe von
Tischen wurde Faro gespielt. Priester waren die Bankhalter; der Gewinn
war für die Kirche. Selbst für Kinder standen Spieltische da, welche die
ganzen Tage von den jungen Spielern umringt wurden; und um besser
heranzuziehen, hatte man auch schöne junge Damen an die Spieltische ge⸗
stellt. Eine einzige solche junge Gläubige hatte an ihrem Spieltische
20,000 Dollars eingenommen, und der ganze Gewinn wird auf eine Viertel⸗
Million berechnet.

Im äußersten Südwesten in New Mexico scheinen die Fesuiten ihr
Hauptquartier aufschlagen zu wollen. Die Papisten haben dort unter
den Spaniern und ihren Abkömmlingen die Oberhand. Schon seit
Jahren betrieb der Jesuit Gaspari mit unermüdlichem Eifer das Durch⸗
bringen eines Gesetzes bei der Legislatur des Territoriums, durch welches
den Jesuiten gestattet werden sollte, Eigenthum ohne Beschränkung und ohne
Steuerpflicht zu erwerben. Lange mißlang ihm sein Plan, aber endlich
drang er durch. Der Gouverneur legte freilich sein Veto ein, die Legislatur
aber vernichtete dasselbe durch wiederholte Annahme des Gesetzes. Vorläufig
also gilt das Gesetz. Doch liegt eine Appellation vor dem Congreß und der
Senat hat dasselbe bereits für verfassungswidrig erklärt.

Waͤren die hiesigen römischen Bischöfe und Priester nicht von der
jesuitischen Moral so stark beeinflußt oder gar beherrscht, so würden sie leicht
einsehen, daß ihr Plan, die Staatsschulgelder an ihrem Theile an sich zu
ziehen, durchaus rechtswidrig ist. Denn es ist ihnen ja nicht unbekannt,
daß die Schulen, die das bürgerliche Gemeinwesen hier aufrichtet, keine
solche sein sollen und können, in denen die Lehre einer bestimmten Kirche
gehandelt werde; denn die schulfähigen Kinder von allerlei kirchlichen Ge—
meinschaften und Secten, auch von kirchlosen Eltern kommen ja in diesen
Schulen zusammen; und diese Anstalten haben keinen andern Zweck, als
das heranwachsende Geschlecht dem Zustande der groben Unwissenheit und
der bei dem Mangel der häuslichen Zucht damit verbundenen Rohheit und
Frechheit zu entreißen und den Kindern, vom bürgerlich-moralischen Stand⸗
puncte aus, Sitte und Zucht beizubringen. Demgemäß hat keine kirchliche
Gemeinschaft, die ihre Kinder in ihrer Lehre unterrichtet haben will, einen
Rechtsanspruch an die Gelder, welche vom Staate fur die Aufrichtung und
Erhaltung seiner Schulen beschafft werden, wenngleich die Römischen, eben
als Bürger, dazu beitragen und dazu gesetzlich verpflichtet find. Wollen sie

English translation

Not yet translated.