Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1879, Seite 320

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320 aaicchlich⸗Zeitgeschichtliches. 4
das Consistorium sich lieber mit ewiger Schmach bedeckt, als seines Amtes gewaltet hat,
ist übrigens die Drohung der ungläubigen Glieder der St. Jakobi⸗Gemeinde, keine

Kirchensteuer zu leisten, falls Werner nicht bestätigt werde. W. ö

Teufelsentsagung. Auf der von dem sächsischen Kirchenregiment besonders be.
günstigten jüngst versammelten „Meißner Conferenz“ stimmte die Majorität dafür, daß .
die Teufelsentsagung bei der Taufe als „gewissensbeschwerend“ abgeschafft und daher
die betreffende Formel in der neuen Agende gestrichen werde.

Talmage in England. Man war bisher im allgemeinen der Ansicht, nur in
America sei es möglich, daß ein Prediger, der als ein unsittlicher Mensch offenbar ge⸗
worden ist, sich nicht in die Verborgenheit zurückzuziehen brauche, sondern dreist und
frech, als wäre nichts vorgefallen, vor dem Publikum bleiben könne. Aber das ist auch
in Europa möglich. Der New Yorker Sensationsprediger Talmage, welcher, um
„interessante“ Predigten halten zu können, alle Lasterhöhlen New Yorks durchzog und
deshalb von besseren Gliedern seiner kirchlichen Gemeinschaft in Anklagezustand versetzt
wurde, reist gegenwärtig in England und hält Vorlesungen. Zu diesen Vorlesungen ist
ein solcher Zudrang, daß Talmage 130 bis 150 Pfund Sterling (ungefähr 700 .
für jede Vorlesung bezahlt werden.

Türkenthum. Aus Arabien wird von einer für die türkische Herrschaft höchst be⸗
denklichen politischen und socialen Bewegung gemeldet, die, wie die Organe der Pforte
zu ihrem Schrecken wahrnehmen, die gesammte arabische Bevölkerung, namentlich auch
die Mehrzahl derselben in den heiligen Städten des Islam, Mekka und Medina, ergriffen
hat. Ihren Anlaß nahm dieselbe an den Ereignissen in Constantinopel im Jahre 1875,
in welchen die Araber untrügliche Anzeichen des herannahenden Endes der türkischen
Herrschaft erblicken zu dürfen glaubten. In jenem Jahre erließ Ali Ben Khalib, Scheikh
von Derejah, oder, wie er sich selbst nennt, der „arabische Messias“, einen Aufruf an alle
„Araber, in welchem er dieselben zur Theilnahme an einer großen ins Werk zu setzenden
„Regeneration“ des Islam aufforderte. Dieser Einladung zufolge versammelte sich im
Jahre 1876 in dem Städtchen Derejah eine große Schar von Scheikhs, Emirs, Ulemas,
Mollahs und Derwischen, um über die Befreiung Arabiens von der türkischen Herrschaft
zu berathen. Man war darin einig, daß Arabien sich als freies Land constituiren
müsse, und setzte zur Erreichung dieses Zieles in Derejah ein Centralcomité, aus dem
Scheikh von Derejah als Haupt des gesammten inri Emirs, fünf Ulemas und
drei Schatzmeistern bestehend, als oberste Gewalt ein. Diesem Comité wurde die Auf
gabe übertragen, durch ganz Arabien seiner Führung unterstehende Ausschüsse zu grün⸗
den und durch diese alle Araber in der Wüste und der Oase zum Anschluß an die „Rege⸗
neration“ und zum Gehorsam gegen die von den Organen derselben ausgehenden Be⸗
fehle aufzufordern. Jeder dem Bunde Beitretende verpflichtet sich, zu der Centralkasse
in Derejah einen Beitrag von 50 Silberpiastern zu steuern, leistet auf den Koran den
Eid, für die Zwecke des Comité jederzeit die Waffen bereit zu halten, und verspricht, dem
Bunde nach Kräften durch Gewinnung neuer Mitglieder zu dienen. Mit welchem Eifer
und welcher Umsicht die geplante Organisation ins Werk gesetzt und betrieben wurde,
ergibt sich aus der überraschenden Thatsache, daß der Bund zu Anfang dieses Jahres
60,000 Mitglieder zählte, die nur des Winkes ihres Führers in Derejah harren, um sich
zu einem für die türkische Herrschaft vernichtenden Schlage zu erheben. Mancherlei An⸗
zeichen deuten darauf hin, daß ein solcher nicht lange mehr auf sich warten lassen wird.
Die bedeutenden Geldmittel (man spricht von ca. 5 Millionen Silberpiaster), über welche
die Centralkasse schon jetzt verfügt, erhöhen wesentlich noch den bedrohlichen Charakter
der Bewegung. (Allg. Kz.)

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