Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1879, Seite 296

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Papſttum 11

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296 Ziele und Pläne der römisch⸗päbstischen Kirche in America.

ihre Kinder in der Lehre ihrer Kirche unterrichtet und in ihrer Schul⸗
zucht behandelt haben, so müssen sie eben ihre besonderen Gemeindeschulen
aus ihren Mitteln gründen und erhalten, wie wir Lutheraner in unsrer
Synode auch thun; ja, wir wie sie müßten uns sogar ein gewisses Auf⸗
sichtsrecht der bürgerlichen Obrigkeit gefallen lassen, ob in unsern Schulen
das vom Staate Erforderte, z. B. in Kenntniß und Fertigkeit in der eng⸗
lischen Sprache, in deutschen Gemeindeschulen auch wirklich geleistet würde.

Wäre also der natürliche Rechtsverstand in den Römischen vom päbsti⸗
schen Fanatismus nicht so arg verblendet, so würden sie nirgends einen
vermeintlichen Rechtsanspruch an die Staatsschulgelder an ihrem Theile er⸗
heben; ja sie wie wir müßten sie von Rechts wegen zurückweisen, wenn sie
uns von feilen Municipalbeamten, um unsre Stimmen für sich zu gewinnen,
angeboten würden; denn solche Beamten handelten durchaus rechtswidrig
wider das bestehende Staatsschulgesetz; und statt ihre dem gemeinen Schatze
entwandte Gabe anzunehmen, müßten wir sie vielmehr als ungerechte und
untreue Beamte in Anklagestand versetzen. Aber wo wäre, betreffenden
Falles, dergleichen zu sehen und zu hören? Dagegen ist davon hin und her
zu vernehmen, daß gewissenlose Beamte dem unverschämten und rechts⸗
widrigen Andringen päbstischer Bischöfe und Priester nachgeben und diesen
zur Erhaltung ihrer Schulen Gelder bewilligen.

Natürlich thun sie dies wohl weniger aus einer besondern Sympathie
für die römische Kirche, sondern, wie bereits erwähnt, um bei einer etwaigen
Wahl für ein einträgliches Amt die Stimmen der Päbstischen für sich zu
erlangen oder zuweilen wohl auch aus politischem Partheifanatismus; denn
dieser Fluch des Landes erstreckt sich auf alle Gebiete des Lebens im Großen
und Kleinen. Und daher rührt wohl zum Theile das anstößige und über⸗
flüssige Gepränge, mit dem die politischen Würdenträger die geistlichen in
diesen und jenen größeren Städten begleiten, sei es bei ihrer Ernsetzung oder
bei ihrer Beerdigung.

Gott erbarme sich über die jetzt herrschende Partheileidenschaft und
den gewohnheitsmäßigen Leichtsinn des nichtpapistischen amricanischen
Volks, daß es je länger je besser die mehrfachen verderblichen Pläne und
Ziele der Pabstkirche in diesem Lande erkenne und bei Wahlen und Stimmen⸗
geben, sonderlich für den Congreß, demgemäß handle.

Möchte doch auch diese Thatsache dazu beitragen, ihm die Augen zu
öffnen, daß, während früher die Pabstkirche um die emancipirten Neger im
Süden sich wenig oder gar nicht kümmerte, sie sehr eifrig jetzt darauf be—
flissen ist, unter ihnen für sich zu missioniren, seit die Neger das Stimmrecht
erlangt haben. Und was ist schließlich das endliche Absehen dieses ihres
jetzigen Eifers? Die Neger zu Christo zu bekehren? Nicht also, sondern
sie zum ersten zu Sclaven des Pabstes zu machen und zum andern sie für
ihre politischen Partheizwecke als ihr voting cattle zu benutzen; denn „ihr
Reich ist eben von dieser Welt“.

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