Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1879, Seite 294

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Papſttum 11

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294 Ziele und Pläne der römisch⸗ päbstischen Kirche in America.

diese und andere natürliche Uebel zeitliche Strafgerichte Gottes über die Kin⸗
der des Unglaubens, um zugleich die heilbaren zur Buße zu erwecken; aber
ein viel größerer Zorn Gottes über dies Land und seine Bewohner ist es,
daß man nicht nur die vorhandenen Jesuiten nicht austreibt, sondern den
neuen Schwarm dieses geistlichen Ungeziefers willkommen heißt und es
gastlich im Lande bewirthet, damit es um so mehr um sich fresse und verderbe.

Natürlich werden nun diese Agenten des allerunheiligsten Vaters, des
Pabstes, mit verstärkter Macht daran gehen, den Unbedächtigen und Un⸗
bewachten außerbalb ihrer Kirche mit gewohnter List und Schalkheit ihre
Schlingen und Netze zu legen und die Lehre und Erziehung der Jugend um
so mehr in ihre Hände zu bekommen. Es ist auch sehr zu besorgen, daß sie
in diesen ihren Bestrebungen mit ihren Schlichen und Ränken jetzt um so
mehr nicht nur kirchlose Eltern zu fangen suchen, ihre Kinder ihren Lehr⸗
und Erziehanstalten anzuvertrauen, sondern sie werden nach wie vor mit
vereinten und verstärkten Kräften für diesen Zweck ihre Fangarme nach
solchen leichtfertigen Eltern ausstrecken, die andern kirchlichen Gemein⸗
schaften angehören. Und leider weis't die Erfahrung aus, daß die Prediger
derselben nicht überall ernst und wachsam genug sind, ihre Gemeindeglieder
davor dringend zu warnen. Auch hier kommt leicht die unselige Parthei⸗
leidenschaft auf dem politischen Gebiet mit ins Spiel; denn ist dieser und
jener Prediger ein fanatischer Partheireiter, so ist der Jesuitenpater schlau
genug, denselben Fanatismus zu erheucheln, den kurzsichtigen Prediger da⸗
durch zu bethören und für seine Zwecke zu gewinnen.

Schmachvoll und schändlich sind auch die Pläne und Ziele der Diener
der Pabstkirche auf anderem Gebiete. So ist es ein besonderer Kunstgriff,
daß sie die Arbeiter in ihren Gemeinden veranlassen, ihre Ersparnisse statt auf
eine Sparbank — zu ihnen zu bringen, und die Verwaltung mancher Kirche
ist dadurch zu einem förmlichen Bankgeschäft geworden. So hat denn auch
der Erzbischof Purcell in Cineinnati — einer jener übermüthigen Propheten
von der baldigen Uebermacht der römischen Kirche — während seiner
40jährigen Amtsführung allmählich größere Summen vornehmlich von
seinen ärmeren Kirchkindern erhalten, welche dieses Geld nirgends sicherer,
als in der Tasche des Generalvicars, eines Bruders des Erzbischofs, auf⸗
bewahrt wähnten. Dies Geld wurde zum Theil in Grundstücken angelegt,
deren Werth aber bei den schlechten Zeiten sehr gesunken war. Da nun die
Leute, durch diese Zeiten gedrückt, ihr Geld wieder haben wollten, so war es
nicht vorhanden und der Herr Erzbischof machte einen Bankrott von
5% Millionen Dollars. Wiewohl er nun noch so viel kirchliches Ehrgefühl
hatte, sein Amt niederlegen zu wollen, so hatte der Pabst so gar nichts von
diesem Ehrgefühl, daß er ihm die Entlassung nicht gab, während er ihn von
Rechts wegen hätte absetzen müssen.

Grauenhaft ist auch zu lesen, wie kürzlich das Geld für den Fortbau
der prachtvollen gothischen Kathedrale des Cardinals MeCloskey in New

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