Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1882, Seite 193

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Sehnſucht 1 · Sehnſucht 3

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Lehre und Wehre.

Jahrgang 28. Mai 1882. No. 5.

(Aus dem Mecklenb. Kirchen⸗ und Zeitblatt vom 1. Februar.)

Die Sehnsucht des natürlichen Menschen nach Gott

ist einmal wieder, wie öffentlich berichtet wurde, in großer Versammlung
von einer lutherischen Kanzel verkündet worden. Es soll das auch mit
Aussprüchen der Schrift belegt worden sein. Daß David sage: „Wie ein
Hirsch schreiet nach frischem Wasser, so schreiet meine Seele, Gott, nach dir“,
daß der HErr sage: „Selig sind, die hungert und dürstet nach Gerechtig⸗
keit“, damit soll jene Beschaffenheit und Leistung des natürlichen Menschen
erwiesen sein. Eine Auslegung und Anwendung der Schrift, auf die völlig
paßt, was Luther dem Erasmus antwortet, der sich für seine ähnliche Auf⸗
fassung vom natürlichen Menschen auf den Hauptmann Cornelius berufen
hatte. Er schreibt: „Ich habe auch den Evangelisten Lukas gelesen, ich finde
keine Silbe darin, daß Cornelii gute Werke sollten ehrbare gute Werke ge⸗
wesen sein, die er ohne den Heiligen Geist, wie die Diatribe träumt“ (und
manche noch träumen), „gethan habe, sondern ich finde gleich das Wider⸗
spiel, daß er gerecht und gottesfürchtig gewesen sei. Daß er ihn aber ge⸗
recht ! und gottesfürchtig nennt, wenn er nicht den Heiligen Geist hätte ge⸗
habt, wäre gleich, als wenn ich Belial Christum nennte.“ Soll David
ohne den Heiligen Geist wie ein durstender Hirsch nach Gott geschrieen
haben, sollen andere ohne den Heiligen Geist nach Gerechtigkeit dürsten,
dann wollen wir auch nur dreist Belial Christum nennen. Freilich nicht
minder auch, wenn der natürliche Mensch aus seinem Wesen und seiner
Natur ohne den Heiligen Geist sich nach Gott sehnen soll.

Sollte vielleicht im Bericht über jene Predigt ein Mißverständniß vor⸗
liegen, dann würde natürlich dies Folgende auf dieselbe seine Anwendung
verlieren. Da aber ähnliche Auffassungen und Auslassungen über Zustand
und Beschaffenheit des natürlichen Menschen leider außerdem vielfach vor⸗
kommen und dreist ausgesprochen werden, so fühle ich mich bewegt, zu mei⸗
nem geringen Theile gegen eine so grundstürzende, den Nerv lutherischen
Christenthums durchschneidende Irrlehre hier Zeugniß abzulegen. Denn die
Lehre, daß der natürliche Mensch, also der Mensch, bevor er durch die Gna⸗

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