Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1882, Seite 452

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45² Das Kolloquium zu Herzberg

M. Amling: Wenn Euer Buch dieser Auslegung entspräche, würden
wir Gott Dank sagen.

Dr. Andreä: Lies das Buch und Du wirst dieselbe Auseinander⸗
setzung und Erklärung finden.

M. Amling: Summa: wir verwerfen Euer Buch und wollen nicht
von unserer Meinung weichen.

Dr. Musculus: Gott gebe Euch einen besseren Sinn, lernt unter⸗
scheiden zwischen dem alten und neuen Menschen.

M. Amling wollte nichts antworten.

Dr. Chemnitz: So schickt denn Eure Konfession vom freien Willen
nach Spanien an Andradius, nach Löwen an Tiletanus, ja, nach Rom
schickt sie und der Pabst selbst wird sie approbieren.

Dr. Musculus: Unter allen Censuren haben wir keine so unreine
gesehen, als die Eure ist.

M. Amling: Wir müssen es tragen, daß Ihr so ungebunden redet.

Dr. Andreä: Zeige doch, was für ein Unterschied zwischen Deiner
Konfession und der Lehre der Papisten vom freien Willen, so wie sie jetzt
dieselbe vorlegen, sei.

M. Amling: Über diesen Lehrartikel will ich nicht weiter disputieren.
Diese Sache hätte in einer öffentlichen Kirchenversammlung gehandelt
werden sollen.

Dr. Andreä: Hast du Luther über Konzilien gelesen? Man hat
das Buch in allen Kirchen nicht allein etlicher vornehmen, sondern auch
aller Theologen Censuren unterworfen, und nach denselben ist das Buch
korrigieret, und danach erstlich zur Unterschrift umgeschickt worden. Das
ist ja, meine ich, der Kirchenversammlung (synodi) genug.

M. Amling: Die Unterschriften sind von den meisten erzwungen
unter der Strafe der Vertreibung.

Dr. Andreä: „Ihr redet starke Worte; es erhält sich aber nicht also.“
Und darauf erzählte er die Geschichte, wie das Buch im Kurfürstentum vor⸗
gelegt wäre allen und den einzelnen, um frei darüber zu urteilen, und
wäre ihnen freigestellt, wer etwas Bedenkens hätte, anzuzeigen, was auch
geschehen.)

1) Mit Recht schreibt Anton, Geschichte der Konkordienformel, I, S. 219 3—
„Man hat zwar sowohl damals, als auch nach der Zeit, vielfältig vorgegeben, daß viele
Geistliche zur Annahme und Unterschreibung der Konkordienformel gezwungen worden
wären. Allein D. Selnecker, Dr. Andreä und D. Polycarp Leyser haben in ihren noch
vorhandenen Schriften das Gegenteil sattsam bezeugt. Dr. Andreä hat sogar bei der
im Jahr 1578 zu Herzberg angestellten Religionsunterhandlung die Beteurung von sich
hören lassen: Ich kann wahrhaftig sagen, daß kein Mensch zur Subskription gedrungen,
noch deshalb vertrieben worden, so wahr der Sohn Gottes mit seinem Blut mich
erlöset hat; denn ich will sonst des Blutes Christi nicht teilhaftig werden. Und wer
kennt nicht wenigstens einige von solchen Männern, die ehedem die Konkordienformel

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