Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1883, Seite 215

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Evangelium 8

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in serner Bekehrung pure passive verhalte? 21⁵5

im Verstand, Willen und Herzen des Menschen, tanquam in subjecto
patiente, das ist, da der Mensch nichts thut oder wirket, sondern nur
leidet, ausrichte und wirke.“ Ferner, indem es erklärt, Decl. II, 10.:
„Also nennet die Schrift den natürlichen Menschen in geistlichen und gött⸗
lichen Sachen stracks eine Finsternis, Eph. 5, 8. Act. 26, 18. Joh. I, 5.:
Das Licht leuchtet in der Finsternis, das ist, in der finstern, blinden
Welt, die Gott nicht erkennet, noch achtet, und die Finsternis habens nicht
begriffen.“ Ferner, indem es erklärt, daß auch schon das geringste Seh⸗
nen nach Gottes Gnade eine neue Bewegung der Bekehrung ist, Decl.
II, 14.: „Paulus, Phil. 2, 13.: Gott ists, der in euch wirket beide das
Wollen und das Vollbringen nach seinem Wohlgefallen. Welcher lieb⸗
licher Spruch allen frommen Christen, die ein kleines Fünklein und
Sehnen nach Gottes Gnade und der ewigen Seligkeit in ihrem Her⸗
zen fühlen und empfinden, sehr tröstlich ist, daß sie wissen, daß Gott die⸗
sen Anfang der wahren Gottseligkeit in ihrem Herzen angezündet hat,
und wolle sie in der großen Schwachheit ferner stärken, und ihnen helfen,
daß sie in wahrem Glauben bis ans Ende beharren.“ Ferner, indem das
Bekenntnis vom Menschen aussagt, daß er zu seiner Bekehrung so wenig
beitragen könne, als ein Stein oder Block, oder Thon, in welchen Dingen
doch in der That kein Keim oder Fähigkeit zur Bekehrung liegen kann;
Decl. II, 24.: „Zuvor und ehe der Mensch durch den Heiligen Geist er⸗
leuchtet, bekehret, wiedergeboren, erneuert und gezogen wird, kann er für
sich selbst und aus seinen eigenen natürlichen Kräften in geistlichen Sachen
und seiner selbst Bekehrung oder Wiedergeburt etwas anzufangen, wirken
oder mit zuwirken, gleich so wenig als ein Stein, oder Block, oder
Thon.“ Und daß die verderbte Natur in geistlichen Dingen noch ärger sei
als ein Block, da der Mensch willig als Knecht des Teufels Gott feindselig
widerstrebe, bezeugt das Bekenntnis, Decl. II, 24.: „Dann ob der Mensch
wohl die äußerlichen Gliedmaßen regieren und das Evangelium hören und
etlichermaßen betrachten, auch davon reden kann, wie in den Pharisäern
und Heuchlern zu sehen ist: so hält er es doch für Thorheit, und kann es
nicht glauben, hält sich auch in dem Fall ärger als ein Block, daß er
Gottes Willen widerspänstig und feind ist, wo nicht der Heilige Geist in
ihm kräftig ist und den Glauben und andere Gott gefällige Tugenden und
Gehorsam in ihm anzündet und wirket.“ Decl. II, 59.: „Der Mensch
kann zu seiner Bekehrung ganz und gar nichts thun, und ist in solchem Fall
viel ärger dann ein Stein oder Block, dann er widerstrebet dem Wort
und Willen Gottes, bis Gott ihn vom Tode der Sünden erwecket, erleuchtet
und verneuert.“ Decl. II, 7.: Der Mensch ist „der Sünden Knecht,
Joh. 8, 34., und des Teufels Gefangener, davon er getrieben wird, Eph.
2, 2. 2 Tim. 2, 26. Daher der natürliche freie Wille seiner verkehrten
Art und Natur nach allein zu demjenigen, das Gott mißfällig und
zuwider ist, kräftig und thätig ist“. Deol. II, 17.: „Zum andern zeuget

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