Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1883, Seite 222

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Evangelium 8

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222 Meine Erfahrungen in dem gegenwärtigen Lehrstreit von der Gnadenwahl.

für gefährlich. Wie segensreich sie aber ist, erfährt ein Christ je mehr und
mehr, je klarer er über dieselbe wird, und sie im Glauben genießt. Wir
können Gott danken, daß diese Lehre durch die Verhandlungen der West⸗
lichen Distrikts-Synode wieder der lutherischen Kirche mehr in Erinnerung
gebracht und in dem Herzen vieler Christen zum Trostlicht geworden ist.
Die Konkordienformel sagt: „Es giebt auch diese Lehre den schönen, herr⸗
lichen Trost, daß Gott eines jeden Christen Bekehrung, Gerechtigkeit und
Seligkeit sich hat so hoch angelegen sein lassen, und es so treulich damit
gemeint, daß er, ehe der Welt Grund gelegt war, darüber Rat gehalten
und in seinem Vorsatz verordnet hat, wie er mich dazu bringen und darinnen
erhalten wolle; ferner, daß er meine Seligkeit so wohl und gewiß habe
verwahren wollen, weil sie durch Schwachheit und Bosheit unseres Fleisches
aus unseren Händen leichtlich könnte verloren, oder durch List und Gewalt
des Teufels und der Welt daraus gerissen und genommen werden, daß er
dieselbige in seinem ewigen Vorsatz, welcher nicht fehlen oder umgestoßen
werden kann, verordnet und in die allmächtige Hand unseres Heilandes
IEsu Christi, daraus uns niemand reißen kann, zu bewahren gelegt hat,
Joh. 10, 28.; daher auch Paulus sagt Röm. 8, 29.: Weil wir nach dem
Vorsatz berufen sind, wer will uns denn scheiden von der Liebe Gottes in
Christo? Es giebt auch diese Lehre in Kreuz und Anfechtung herrlichen
Trost, nämlich daß Gott in seinem Rat vor der Zeit der Welt bedacht und
beschlossen habe, daß er uns in allen Nöten beistehen, Geduld verleihen,
Trost geben, Hoffnung wirken und einen solchen Ausgang verschaffen
wolle, daß es uns selig sein möge; ferner, wie Paulus dies gar tröstlich
handelt, Röm. 8, 28.: daß Gott in seinem Vorsatz vor der Zeit der Welt
verordnet habe, durch was Kreuz und Leiden er einen jeden seiner Auser⸗
wählten gleich machen wollte dem Ebenbilde seines Sohnes, und daß einem
jeden sein Kreuz zum Besten dienen solle und müsse, weil sie nach dem Vor⸗
satz berufen sind, daraus Paulus für gewiß und ungezweifelt geschlossen hat,
daß weder Trübsal noch Angst, weder Tod noch Leben ꝛc. uns scheiden
können von der Liebe Gottes in Christo IEsu.“

Ich konnte mich der mancherlei Verheißungen Gottes, uns zum Trost
und zur Stärkung des Glaubens gegeben, oft und viel getrösten, auch in
der Zeit, da ich noch im Unklaren über die Lehre von der Gnadenwahl war,
aber die Verheißungen werden noch süßer und tröstlicher durch die Lehre
von der Gnadenwahl. Wir erblicken einen ewigen Ankergrund.

Ich danke Gott von Herzensgrund, daß er mich nach einem sturmbe⸗
wegten Leben, am Ende meiner Tage noch zu dieser Erkenntnis geführt hat.
Gott segne und erhalte alle treuen Kämpfer für die Wahrheit noch lange
seiner streitenden Kirche auf Erden und gebe ihnen die Krone des Lebens
nach allem Kampf und Streit. C. Schwankovsky.

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