Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1883, Seite 227

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Evangelium 8

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Vermischtes. ö 2²⁷

mit seinem Blute erkauft hat, willst du das leiden? Willst du solche noch
deine Brüder und Glaubensgenossen nennen, die deinen Heiland ins Ange⸗
sicht schlagen? Ich für mein Teil will es nicht! Da ist mir doch der HErr
IEsus zu gut dazu und seine liebe Kirche zu wert, als daß ich so etwas
dulden sollte. Wollt ihr ihn schlagen, so schlagt immerhin, aber meine
Brüder und Glaubensgenossen sollt ihr dann nicht mehr heißen. Ich will
euch in das Angesicht hinein die Brüderschaft und Glaubensgenossenschaft
aufkündigen und will es euch in das Angesicht hinein sagen, daß ihr eine
abgefallene Kirche, aber keine rechtgläubige lutherische Kirche mehr seid.

„Da sitzen sie aber in der Breslauer Kirche ganz stille und lassen ruhig
den HErrn IEsum schlagen. Hunderte von Predigern stehen nicht mehr
auf dem Grunde des lutherischen Bekenntnisses. Sie sprechen das offen
aus. Sie lehren das im Konfirmandenunterricht. Sie spotten über die
Lehre von der Dreieinigkeit. Sie bleiben unangefochten im Amt. Tau⸗
sende von Anhängern, die sich lutherisch nennen, stimmen ihnen zu und —
bleiben unangefochten in der lutherischen Kirche. Christen aus der Union
werden ohne alle Weitläufigkeiten zu den lutherischen Altären zugelassen.
Prediger, Superintendenten aus der Union werden ohne Übertritt, ohne
nur der Lehre wegen geprüft zu werden, in lutherische Pfarrämter einge⸗
setzt. Aber die altlutherische Kirche in Preußen wartet immer noch auf
— einen Anlaß! Die altlutherische Kirche in Preußen, die von Gott vor
allen anderen Kirchen reich begabte, erleuchtete, gesegnete Kirche, sie läßt
ruhig das lutherische Bekenntnis zu Grabe tragen, läßt den Heiland ins
Angesicht schlagen, sendet Jahr für Jahr ein paar tausend Mark Missions⸗
gaben in eine abgefallene Landeskirche, beruft Prediger und Superinten⸗
denten aus einer abgefallenen Landeskirche ohne Übertritt in ihre eigene
Kirche und giebt derselben mit Wort und That Zeugnis, daß sie ihre Brü⸗
der und Glaubensgenossen sind!“

Über diese ganze Aussprache freuen wir uns um so mehr, da Herr P.
Zülch eben ganz unabhängig von allem „missourischen“ Einfluß zu jener
richtigen Erkenntnis gekommen ist. Haben wir hier doch ein Beispiel, wie
ein durch Gottes Wort geschärftes kirchliches Gewissen, das mit der rechten
Lehre von den Kennzeichen der Kirche Ernst macht, unsere Stellung
billigen und für dieselbe zeugen muß, selbst wo es noch in der Lehre vom
Wesen der Kirche irrt. Der treue Gott, welcher es dem Aufrichtigen ge⸗
lingen läßt, helfe dem lieben Herrn P. Zülch auch darin zurecht.

Staat und Kirche. Unter der Überschrift „Aus Würtemberg“ finden
sich im „Kreuzblatt“ vom 1. April folgende Auslassungen: Die Kirche ohne
Einfluß auf die Bildung ihrer künftigen Diener, mit gebrochenem Bekennt⸗
nisse, ohne Lehrzucht, ohne Kirchenzucht, in den Fesseln der Staatsomnipo⸗
tenz und der Massenherrschaft: das ist der „Greuel der Verwüstung“, die
unheilbare Folge des Staatskirchentums. Ist irgend Hoffnung auf Besse⸗
rung? Im Gegenteil, die Sache wird je länger je schlimmer, wie wir vor

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