Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1883, Seite 229

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Evangelium 8

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Vermischtes. 229

sagen, aber gegen Ungerechtigkeiten des Direktoriums Protest erheben, nicht
nur mit Worten, sondern mit der That, dadurch nämlich, daß sie sich in
Hoffnung auf bessere Zeiten vorderhand vom Direktorium trennen und
eigene Pfarrer zu ihrer Bedienung berufen. Also ganz wie in Hamburg!
Man erkennt, daß die Landeskirche voll „Ungerechtigkeit“ ist, man kann die
Hanne, Klapp und Konsorten nicht mehr „tragen“ und fühlt sich in seinem
Gewissen gedrungen, gegen die faktischen Zustände nicht nur mit Worten,
sondern mit der That zu protestieren. Aber worin besteht nun dieser
Thatprotest? Nicht darin, daß man nach 2 Kor. 6, 17. sich einfach von
der verderbten Landeskirche lossagt, sondern, daß man unter „ausdrück⸗
licher“ Festhaltung des landeskirchlichen Verbandes sich in den Schmoll⸗
winkel setzt und mit den Ungläubigen und Lästerern unter einem Dache
wohnen bleibt.

„Allen Respekt vor solchen Gemeinden“, sagt das „Rheinische Wochen⸗
blatt“, „niemand aber glaube, daß dadurch die Kirche gebaut werde. Der
Protest müßte nicht nur von einer einzelnen Gemeinde ausgehen, sondern
von allen bekenntnistreuen Gliedern der elsässischen Kirche, und nur das
eine Ziel im Auge haben: entweder geht das Direktorium oder — wir.
Wie man es als überzeugter Lutheraner unter einer Kirchenbehörde aus⸗
halten kann, die eingestandenermaßen das Reich Christi zerstört, wäre un⸗
begreiflich, wenn man nicht die Parole ausgegeben hätte: Landeskirche
über alles!“ Diese Parole hat unter den Landeskirchlichen eine schreck⸗
liche Begriffsverwirrung angerichtet. Weil sie um jeden Preis die Landes⸗
kirche festhalten wollen, so haben sie sich an Gedanken und Anschauungen
gewöhnt, die sich mit einem kirchlichen Gewissen durchaus nicht vertragen.
Ihr ganzer Kirchenbegriff ist vom Wurme gestochen, und sie wissen nicht
mehr, was ein lutherischer Christ seiner Kirche schuldig ist. Ihre erste und
oft ihre einzige Regel besteht in dem Grundsatze: „Wir dürfen unsre kranke
Mutter nicht verlassen.“ Als ob ihre Mutter nicht die lutherische Kirche,
sondern die Partikularkirche in Schleiz, Greiz oder Lobenstein wäre! Und
als ob die kranke Mutter dadurch gesund würde, daß sie selbst mit ihr aus
dem Topfe essen, aus welchem jene sich den Tod geholt hat!

Eine landeskirchliche Synode bald nach dem dreißigjährigen Kriege.
Folgendes lesen wir im „Theol. Literaturblatt“ vom 11. Mai: Am 1. Mai
hat O.⸗Kirchen-R. Dr. Kliefoth sein 50jähriges Amtsjubiläum gefeiert.
Zu diesem Tage ist ihm von seiten des Großh. Geheimen und Hauptarchivs
zu Schwerin eine Festschrift gewidmet worden, die den erstmaligen Abdruck

des „Protocollum wegen des Güstrowschen und Rostocker Distrikts ge⸗
haltenen General-Synodi vom 14. bis den 18. Junii Ao. 1659“ ent⸗
hält (Schwerin 1883, Stiller in Comm. (51 S. gr. 81]). Diese in der
Kirchengeschichte Mecklenburgs einzig dastehende Generalsynode ist von
Herzog Gustav Adolf für seinen Landesteil berufen worden zur Erforschung
des kirchlichen Zustandes und zur Beratung geeigneter Mittel, um nach den

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