Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1885, Seite 164

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164 * Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Hände zu bekommen suchen. Da die Landeskirche sich unfähig erwiesen hat, neben dem
gottgesegneten Werke der Hermannsburger Mission eine eigne Missionsanstalt in's
Leben zu rufen und der Pseudoharms mit all seinen Anstrengungen für eine Gegenmis⸗
sion zu Schanden geworden ist, so soll nun das Hermannsburger Missionswerk von der
Gemeinde, aus der es entsprossen, von dem Boden, auf dem es erwachsen, losgelöst und
unter landeskirchliche Leitung gebracht werden.“

Rückkehr aus der ameritanischen Freikirche in eine deutsche Staatskirche.
Folgende Anzeige findet sich in der Luthardtschen „Kirchenzeitung“ vom 3. April: „Ein
amerikanischer Theologe, bisher Professor an einem dortigen College, Pastor und Reise⸗
prediger, Doctor der Philosophie, auch als Schriftsteller nicht unbekannt, sucht Stellung
in Deutschland. Offerten sub A. B. an die Exped. d. Bl.“ Da sich dieser „amerika⸗
nische Theologe“ durch Luthardt der Kirche in Deutschland selbst anbietet, so schließt
man daraus wohl mit Recht, daß er zu den Lutheranern gerechnet sein will. Zwar
wird er jedenfalls mit offenen Armen drüben Aufnahme finden, die Kirche hier aber
damit schwerlich einen Verlust erleiden. W.

„Freimund“. Ueber denselben bemerkt die „Allg. Kztg.“ vom 10. April: „Da
Fischer so schnell dahin eilte, so war der „Freimund' etliche Tage ohne Redacteur, und
es lag der Gedanke nicht fern, daß er auch mit dem Schluß des Jahres 1884 seinen Lauf
vollenden werde, um so mehr, da für kirchliche Blätter nun reichlich gesorgt ist. Allein
schon das nächste Blatt brachte den Lesern den neuen Redacteur, Pfarrer Zink in Haun⸗
dorf bei Gunzenhausen, der auch sogleich durch die Worte: „Soll denn das einzige Blatt
in Bayern in seiner Art, welches der lutherischen Kirche ohne Rückhalt und Furcht dienen
will, nicht genug Boden finden? Es wäre eine schlimmes Zeichen für das lutherische
Volk unseres Landes“‘ deutlich genug zu erkennen gab, warum der „Freimund“ auch noch
neben dem „Ev. Sonntagsblatt aus Bayern' fortbestehen wolle.“ — Vom „Ev. Sonn⸗
tagsblatt“ heißt es in derselben Zeitschrift kurz zuvor: „Der Hauptinhalt des Blattes läßt
freilich manchmal zu sehr die Tendenz hervortreten, die Leser durch interessante erbau⸗
liche Geschichten zu unterhalten, deren Auswahl nicht immer glücklich genannt werden
muß. Mit Vorsicht werden alle brennenden Fragen vermieden. Es mag diese Vorsicht
des Blattes aus seiner Kindheit zu erklären sein; aber sie ist auf die Dauer nicht durch⸗
führbar. Denn wir brauchen nicht sowohl erbauliche Unterhaltung als vielmehr
Schärfung des kirchlichen und sittlichen Gewissens.“

Hannover. „Nach langer Vacanz ist die Präsidentenstelle des lutherischen Landes⸗
consistoriums in Hannover wieder besetzt worden mit dem Geh. Justizrath Professor Dr.
Mejer in Göttingen. Derselbe war früher Professor in Rostock und galt als einer der
gediegensten juristischen Vertreter des Lutherthums. Indessen hat er sich auf mehr
liberale Bahnen begeben, an der Falkschen Kirchengesetzgebung wesentlichen Antheil ge⸗
nommen, und auf der Hannoverschen Landessynode in den Reihen der Linken gestanden.
Nicht ohne Bedenken blickt man in Hannover darauf hin, daß dieser Seite die Leitung
im Kirchenregimente anvertraut worden ist.“ So schreibt der „Pilger aus Sachsen“
vom 19. April. Anders sieht die Luthardtsche „Kirchenzeitung“ vom 17. April die Sache
an. Zwar heißt es darin: „An den Verhandlungen der vorletzten Landessynode hat
Dr. Mejer als ein Gesinnungsgenosse der Mittelparteien theilgenommen und hat be⸗
sonders in dem um Prof. Ritschl's“ (die Fundamente der christlichen Religion leugnen⸗
den) „Theologie entbrannten Streite zu Gunsten des angegriffenen Theologen einge⸗
griffen. Das Organ des kirchlichen Liberalismus, der Hannoversche Courier“, sieht den
neuen Präsidenten nach seinen Antecedentien bereits als den seinigen an und begrüßt
ihn „mit lebhafter Freude“. Es hofft von ihm, wenn auch noch nicht die Niederwerfung
des starren lutherischen Particularismus, Einführung der Union und Anbahnung der

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