Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1896, Seite 51

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Anferſtehung C hriſti

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Die Bedeutung der Auferstehung JEsu Christi. 51

(Eingesandt.) ö
Die Bedenutung der Auferstehung JEsu Christi.

(Fortsetzung.)

2. Der Apostel schreibt 1 Cor. 15, 17.: „Ist aber Christus nicht auf⸗
erstanden, so seid ihr noch in euren Sünden.“ Ohne Christi Auferstehung
hätten wir keine Gewißheit unserer Erlösung, könnte uns Christi Leiden und
Sterben keinen Trost gewähren. So finden wir denn auch in der Schrift
immer beides aufs engste mit einander verbunden, wenn es sich um unsere
Erlösung und um unsern Christentrost handelt, sein Leiden und Sterben und
seine darauf folgende Auferstehung. Jedes Mal, wenn der HErr seinen
Jüngern sein Leiden und Sterben voraussagt, so fügt er auch hinzu, daß
er wieder auferstehen werde. Seine Jünger sollten an sein Leiden und
Sterben nur denken in Verbindung mit seiner Auferstehung, als an das
Leiden und Sterben des wieder Auferstehenden. Und ebenso ist es denn
auch später in den Predigten und Briefen der Apostel, z. B. Apost. 17, 3.
26, 23. Röm. 14, 9. 2 Cor. 5, 15. 1 Thess. 4, 14.

Aber inwiefern hat denn Christi Auferstehung eine solche Bedeutung
für das Werk der Erlösung? Allerdings nicht also, als ob Christus durch
seine Auferstehung uns die Erlösung erworben und zu Stande gebracht hätte.
Das schreibt die Schrift allein dem Leiden und Sterben unsers Heilandes zu.
Wir dürfen hier nicht trennen und scheiden und etwa sagen, durch sein Lei⸗
den und Sterben habe uns Christus von unsern Sünden, und durch seine
Auferstehung uns vom Tode erlöst. Nein, Christus hat durch sein stell⸗
vertretendes Leiden und Sterben alles gethan und alles gelitten, was nöthig
war, uns zu erlösen von allen Sünden, vom Tode und von der Gewalt des
Teufels. Am Stamme des Kreuzes hat der HErr als der rechte Hohe—
priester sein großes Sühnopfer dargebracht für alle Menschen, sein Opfer,
welches nun in alle Ewigkeit gilt. Als der HErr am Stamme des Kreuzes
ausrief: „Es ist vollbracht!“ und dann unmittelbar darauf sein Haupt
neigte und verschied, da war auch wirklich ganz und gar vollbracht das
große Werk der Versöhnung aller Menschen mit ihrem beleidigten Schöpfer,
da war nichts mehr zu thun übrig, da war alles gethan und alles gelitten,
was gethan und gelitten werden mußte, uns Menschen zu erlösen. Nicht
etwas für uns erworben hat Christus durch seine Auferstehung, aber er
macht uns dadurch unserer Erlösung gewiß. Die Auferstehung Christi gibt
uns gleichsam Garantie dafür, daß Christus wirklich sein Werk vollendet,
daß er wirklich durch seinen Tod uns Menschen, alle Menschen erlöst hat
von ihren Sünden und vom Tode. Darin liegt die Bedeutung der Auf⸗
erstehung Christi für unsere Erlösung. Sie ist die Bestätigung, und zwar
die nothwendige Bestätigung dieses Werkes. Die Auferstehung Christi gibt
uns die Gewißheit, daß wir erlöst sind, und zwar auf zweifache Weise.

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