Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1901, Seite 67

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl

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Eine Stimme aus dem Couneil. 67

Lehre von der Gnadenwahl, Gottes Allmacht und gnädigen Liebeswillen dem
Verdacht der Unzuverlässigkeit preiszugeben!“ g) Und desgleichen: „Siehe,
lieber Leser, auch dies ist ein Hauptgrund, weshalb wir von der Gnaden⸗
wahlslehre der Missouri-Synode nichts wissen wollen. Nach Missouris
Lehre sind die Menschen, die nicht zu den Auserwählten gehören, nicht ver⸗
antwortlich für ihr Verderben.“?) Wenn der Pamphletschreiber die Tau⸗
sende von Seiten, auf denen sich Missouri über diese Lehre ausgesprochen
hat, studirt hätte, so hätte er eine solche Lehre nirgends gefunden, wohl
aber hundertfach das Gegentheil. Aber wer wird denn studiren und dann
ehrlich sagen, was man schwarz auf weiß gefunden hat, besonders wenn man
vorher weiß, daß man nicht finden würde, was man sucht? Man macht
sich's leichter und geht sicherer, wenn man sich's aus der Nase zieht und
dann flugs Missouri auf Rechnung setzt. Zwar zwickt den Gaukler noch das
Gewissen. Er fährt fort: „Es ist eine grobe Verleumdung oder grober
Unverstand und Verkennung wahrheitsliebender Seelen, wenn Missouri uns
immerfort beschuldigt, daß wir der missourischen Lehre nur aus Vernunft⸗
gründen widersprächen.“ ) Aber die „wahrheitsliebende Seele“ setzt sich
über die Mahnung des Gewissens hinweg und schreibt: „Nein, wir wider⸗
sprechen derselben, weil unser Gewissen eine Lehre nicht dulden kann, welche
nach unserer Ueberzeugung die Verantwortlichkeit der Menschen aufhebt.““)
Natürlich, „nach unserer Ueberzeugung“. Denn nach dem, was Missouri
sagt, verhält es sich ganz anders. Aber wozu hat man denn die Vernunft,
wenn man sie nicht dazu gebrauchen darf, aus dem, was der Gegner sagt,
durch Trugschlüsse etwas zu machen, was er nicht sagt, und ihn dann damit
der Täuscherei zu zeihen? So schreibt, um nur noch ein Beispiel anzu⸗
führen, unser Autor: „Deine von Gott erleuchtete Vernunft wird dir sagen
und Herz und Gewissen werden dieser Aussage deiner Vernunft beipflich⸗
ten, daß es Trug und Täuscherei ist, wenn auch unbeabsichtigter Trug,
Selbstbetrug und leichtfertiges Auffassen biblischer Grundwahrheiten, wenn
Walther vorgibt, er lehre, daß Gott die Auserwählten „auf keinem an⸗
dern Wege“s) selig mache als auf dem, auf welchem Er alle Menschen
selig machen wolle.“‘) Zwar lehrt ja Walther dies ausdrücklich und an
vielen Orten, und nirgends lehrt er das Gegentheil. Aber was Walthers
Lehre wirklich sei, das braucht Pastor Blecher nicht aus Walthers eigenen
Worten zu erfahren, sondern das läßt er sich Walthers Worten zum Trotz
durch seine „Vernunft“ sagen, und was er mit seiner „Vernunft“ ihm an⸗
construirt, das muß dann Walther lehren, er mag wollen oder nicht, und
obschon er es nie gesagt, sondern hundertmal das Gegentheil gesagt hat.

Warum Pastor Blecher und Seinesgleichen „von der Missourischen
Gnadenwahlslehre nichts wissen“, ist ja wohl genügend klar, und was sie

1) S. 31 f. 2) S. 36. 3) A. a. O. 4) A. a. O.
5) Im Original gesperrt, wie auch später, wo nicht anders bemerkt.
6) S. 28.

English translation

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