Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1901, Seite 72

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl

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72 Eine Stimme aus dem Council.

welche selig werden wollen, hat sie den schönen herrlichen Trost, daß Gott
alles, was zu unserer Bekehrung gehört, selbst mit der Kraft des Heiligen
Geistes durchs Wort in uns schaffen und wirken wolle“.“ 1) „Martin Chem⸗
nitz und die Concordienformel erwarten und verlangen also von jedem treuen
lutherischen Prediger, daß sie alle Menschen, welche selig werden wollen, sie
mögen im Glauben stehen oder nicht, auf den Trost der Gnadenwahl ver⸗
weisen.“ ?) „Chemnitz dagegen tröstet auch die noch nicht im Glauben
Stehenden mit der Lehre von der Gnadenwahl.“ ?) „Es ist uns unbegreif⸗
lich, wie Walther uns zumuthen kann, daß wir unter keinen Umständen den
Unbekehrten, die da selig wollen werden, den Trost der Gnadenwahl spenden
sollen.““) „Gott zu Ehren, aber auch den Menschen, die da selig werden
wollen und noch nicht im Glauben stehen, zum Troste müssen alle synergisti⸗
schen Irrthümer, welche eine falsche Mitwirkung des Menschen zur Seligkeit
lehren, strenge ferngehalten werden.“ s) Ja, er malt uns einen solchen
„armen Sünder, der noch nicht im „lebendigen Glauben“ steht“, auch in
Detailzeichnung vor die Augen und schreibt: „Wie tröstet das Aufschauen
auf die Gefäße der Barmherzigkeit das angsterfüllte Herz eines armen Sün⸗
ders, der noch nicht im „lebendigen Glauben“ steht, unter der Macht sünd⸗
licher Gewohnheiten leidet und doch gerne zu Buße und Glauben kommen
möchte! Wie überschwenglich reich an Ruhe für mühselige und beladene
Sünder ist das Gebet, welches sich auf die Lehre von der Gnadenwahl
gründet! Ich frage dich, du armer Mensch, der du voll Schwachheit bist
und gerne die Last deines Elends abschütteln möchtest, hast du noch nie zu
Gott gebetet: Herr, siehe an mein Elend, wie schwach, elend, blind und
jämmerlich ich bin! O wie mächtig ist die Sünde in mir geworden! Sie
hat meine Augen verblendet und mein Herz verhärtet! Ich bin kalt gegen
all Deine Güte und blind gegen die Beweise Deiner Liebe, Gottesfurcht ist
nicht in meinem Herzen und den Weg des Friedens kenne ich nicht. Und
wehe mir, wenn ich an die Gefäße des Zorns denke, an Pharao und Saul
und die in der Wüste wegen ihres Ungehorsams Niedergeschlagenen! Herr,
die Sünde ist so mächtig in mir, daß ich dahingerafft werde mit den Gott⸗
losen, wenn Du nicht hilfst. Denn vor Dir ist kein Ansehen der Person.
Und doch, o Herr, wie tröstet mich Dein Wort, daß vor Dir kein Ansehen
der Person ist. Denn ich darf auch aufschauen auf die Gefäße der Barm⸗
herzigkeit! Sie sind mir ein lebendiger, anschaulicher Beweis, daß wo die
Sünde mächtig geworden ist, Deine Gnade doch noch viel mächtiger ist.
Gott, vor dem kein Ansehen der Person ist, der da will, daß allen geholfen
werde, siehe, mir fehlt Buße, Reue und das zerknirschte Herz, mir fehlt der
Glaube, das herzliche Vertrauen; nur eins tröstet mich, daß alles dies kein
Hinderniß für Deine Gnade ist, denn auch die Auserwählten waren Men⸗
schen wie ich und durch Deine Gnade sind sie bußfertige, gläubige Jünger

1. S. TI. S. 12. 3) S. 23. 4) S. 23. 5) S. 24.

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