Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1904, Seite 35

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Analogie 17 · Antichriſt 2 · Gnade 3 · Synoden

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 35

große, heftige Sturm, welcher die Felsen zerschmettert und die Berge um⸗
kehrt, das ist, die verstockten und hoffärtigen Heuchler. Da er diese Schrecken
des Gesetzes, welche durch jene Dinge bedeutet werden, nicht ertragen konnte,
bedeckte Elias sein Haupt mit dem Mantel.“ — Aber vielleicht wird P. Blecher
uns hier belehren und sagen: Ihr Missourier versteht Luther nicht. Wenn
Luther sagt: „Darum ist das Gesetz ein Hammer, Feuer, Wind und jener
große, heftige Sturm, welcher die Felsen zerschmettert und die Berge um⸗
kehrt“, so heißt das: Die Felsen und Berge „üben und gebrauchen die Kraft
und Gabe“ des Zerschmettert- und Umgekehrtwerdens, welche Gabe sie frei⸗
lich auch „verachten, ins Schweißtuch wickeln, vergraben können“. Und
wenn Gott sagt: „Ist mein Wort nicht wie ein Hammer, der Felsen zer⸗
schmettert?“ so heißt das: Mein Wort verleiht den Felsen „die Kraft und
Gabe“, zerschmettert zu werden. Wenn sie nun „diese Kraft und Gabe üben
und gebrauchen“, dann werden sie zerschmettert. . A. R.

(Schluß folgt.)

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. Ameriea.

Die Voreonferenz in Chicago. Die von der freien Conferenz in Milwaukee
ernannte Vorcommittee versammelte sich am 29. und 30. December in Chicago. In
der „Lutherischen Kirchenzeitung“ von Columbus berichtet Prof. Stellhorn, wie folgt:
„Gegenwärtig waren aus der Synodalconferenz die Professoren Dr. F. Pieper und
Dr. G. Stöckhardt von St. Louis und die Professoren Dr. A. Hönecke und A. Pieper
von Wauwatosa, Wis., aus der Jowa⸗Synode Dr. F. Richter und Prof. M. Fritschel;
aus der Norwegischen Synode Prof. Dr. H. G. Stub; aus unserer Ohio-Synode
P. Dr. H. A. Allwardt, Prof. Dr. H. Ernst und der Unterzeichnete. P. F. Wischan von
der Pensylvania⸗Synode hatte ein Entschuldigungsschreiben eingesandt. Außerdem
war Director F. Beer von der Michigan⸗Synode abwesend. Es wurden vier Sitzungen
gehalten. Die Glieder der Ohio⸗Synode schlugen vor, die im Jahre 1877 von dem
Nördlichen District der Missouri⸗Synode unter Anwesenheit des damaligen Allge⸗
meinen Präses dieser Synode, Prof. C. F. W. Walthers, besprochenen und ange⸗
nommenen Thesen über die Analogie des Glaubens den Verhandlungen zu Grunde
zu legen, und erklärten zugleich, daß sie diese Thesen, wie sie lauten und in den aus⸗
führlichen Verhandlungen erörtert wurden, durchaus als Ausdruck ihres Stand⸗
punktes annehmen könnten. Man ging auf diesen Vorschlag ein. Zur förmlichen
Besprechung und Annahme kamen aber nur die beiden ersten Thesen, und auch bei
ihnen zeigte es sich, daß die Glieder der Synodalconferenz dieselben nicht in dem⸗
selben Sinne faßten wie die Glieder der Jowa⸗ und der Ohio⸗Synode. Die beiden
Thesen lauten also: „Thesis I: Das Wort Analogie ist griechischen Ursprungs und
heißt Aehnlichkeit oder zusammenstimmendes Verhältniß. Es wurde auf die Lehre
von den Artikeln des Glaubens übertragen, damit anzudeuten, daß dieselben alle in
einem harmonischen Verhältniß stehen, sowohl unter einander als auch in Absicht
auf die Erlangung ihres Endzwecks, die Ehre Gottes und das Heil der Menschen. —
Thesis II: Der Sache nach versteht man unter der Analogie des Glaubens die

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