Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1904, Seite 36

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnade 3 · Konfirmation 7

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36 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Summa aller der Lehren, welche die heiligen Schreiber mit klaren, unmißverständ⸗
lichen Worten in der heiligen Schrift an solchen Stellen aussprechen, welche wie helle
Sonnen glänzen, und die jedermann leicht verstehen kann. Röm. 12, 6. 2 Tim.
1, 13. — 2 Petr. I, 19. Pf. 119, 105. 19, 8. 9. 2 Cor. 4, 3. 4.“ — Die übrigen
6 Thesen jenes missourischen Synodalberichts findet der Leser abgedruckt in dem die
diesjährige Januar⸗Nummer unserer „Theologischen Zeitblätter' eröffnenden Artikel:
„Was verstand Missouri früher unter der Analogie des Glaubens?“ Die Besprechung
erstreckte sich auch diesmal über so ziemlich alle zwischen Missouri und uns streitigen
Punkte, namentlich auch über den Begriff des muthwilligen Widerstrebens und die
Bedeutung desselben bei der Bekehrung. Es zeigte sich dabei wiederum, daß Missouri
keinen wirklichen Unterschied zwischen natürlichem und muthwilligem Widerstreben
anerkennt. Es wurde beschlossen, daß jede Seite schriftlich fixire, worin nach ihrer
Meinung betreffs der besprochenen Thesen Einigkeit herrsche, und worin die Uneinig⸗
keit bestehe, und daß dies dem Vorsitzer der Vorcommittee, Prof. Dr. Hönecke, zuge⸗
sandt werde, damit er es zunächst je der anderen Seite mittheile und sodann der in
der Osterwoche in Detroit abzuhaltenden freien Conferenz vorlege. Auch diese Ver⸗
sammlung hat demnach leider die beiden Parteien in der Sache selbst einander um
nichts näher gebracht, obwohl die oft sehr lebhaften Verhandlungen durchweg in an⸗
ständiger und höflicher Weise geführt wurden. Von Nutzen mag es aber sein, daß
die Gegensätze, wenigstens theilweise, deutlicher hervorgetreten sind; denn klare
Erkenntniß des eigentlichen Streitpunktes ist unerläßliche Bedingung eines ehr⸗
lichen und dauernden Friedensschlusses.“ Das „Kirchenblatt“ der Jowa⸗Synode fügt
hinzu: „Die Glieder der Vorconferenz aus den Synoden von Ohio und Jowa kamen
überein, zusammen eine Vorlage vorzulegen, da in den Verhandlungen es sich gezeigt
hatte, daß sie in den strittigen Fragen einerlei Rede führten und auf gemeinsamem
Boden standen. Mit der Ausarbeitung der Vorlage betrauten sie Herrn Dr. Stell⸗
horn.“ Der „Lutherische Herold“ vom 9. Januar schreibt indifferentistisch mit Bezug
auf die Versammlung in Chicago: „Auch andere Körper werden dringend ersucht,
Vertreter zu senden. Aber wozu denn? Es handelt sich ja nur um die Lehre von
der Gnadenwahl und insbesondere um den Streit zwischen Missouri und Ohio, der
andere Synoden (die norwegische ausgenommen) ja nicht berührt hat.“ In der
nächsten Nummer desselben Blattes vom 16. Januar schließt Dr. Nicum einen Bericht
ber die Conferenz in Chicago also: „Demnach verspricht die Conferenz in Detroit
die wichtigste unter den bisher stattgehabten zu werden. Die Gegenstände, die vor⸗
genommen werden sollen, sind sicherlich sorgfältiger vorbereitet, als in Watertown
oder Milwaukee, und man will sich scheint's auch mehr an die vorliegenden Gegen⸗
stände halten. Es ist darum zu bedauern, daß die Conferenz, die zwischen Vertretern
des Generalconcils, der Generalsynode und der Vereinigten Synode des Südens statt⸗
finden soll, für dieselbe Woche (vom 5. bis 7. April), und zwar in Pittsburg, Pa., an⸗
beraumt ist. Wir wandten uns deshalb an den Vorsitzer, Herrn Dr. Jacobs, mit der
Anfrage, ob es nicht möglich gemacht werden könnte, die Conferenz in Pittsburg zu
einer andern Zeit abzuhalten, da gewiß manche Pfarrer, namentlich der Ohio⸗Synode,
die Pittsburger und manche Pfarrer des Concils und der Generalsynode die Inter⸗
synodale Conferenz in Detroit besuchen möchten. Dr. Jacobs schrieb, daß die Sache
reiflich überlegt worden sei, sich aber keine andere Zeit habe finden lassen, die den
meisten Betheiligten so passe, wie die Woche nach Ostern.“ — Zur Sache bemerken wir
noch ein Doppeltes. 1. Wenn Ohio Ernst macht mit der zweiten von den obigen beiden
Thesen und die klaren Stellen von der Gnadenwahl zu den Lehren rechnet, welche die
analogia fidel bilden, sie also nicht behandelt als dunkle Stellen, welche nach anderen
„ausgelegt“ werden müssen, so sollte es keine besonderen Schwierigkeiten machen, einig

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