Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1904, Seite 49

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Bibel. —Antilegomena 10 · Gnade 3

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Lehre und Wehre.

Jahrgang 50. Februar 1904. No. 2.

Dr. Walthers Stellung zur Offenbarung St. Johannis.

Sowohl ein Blatt der Jowa⸗Synode als auch ein Blatt der General⸗
synode haben kürzlich wieder von der Stellung geredet, die man innerhalb
der Missouri⸗Synode zur Offenbarung St. Johannis einnehme, und daran
durchaus falsche, ja, grob verleumderische Bemerkungen geknüpft. Die älte⸗
ren Glieder der Synode werden sich erinnern, daß in früheren Zeiten perio⸗
disch unverständige Angriffe auf den seligen Dr. Walther wegen seiner Stel⸗
lung zur Offenbarung St. Johannis wiederkehrten. Dr. Walthers Stellung
war, summarisch angegeben, diese: Er für seine Person hielt die Offen⸗
barung St. Johannis für kanonisch. Aber weil diesem Buch das ein⸗
stimmige Zeugniß der alten Kirche fehlt, so wagte er es nicht, von an⸗
dern Christen und Theologen zu fordern, daß sie dieselbe Stellung einnehmen
müßten. Walther machte die Stellung zur Offenbarung St. Johannis nicht
zu einem Kennzeichen und Test der Orthodoxie. Ja, Walther erklärt, es
sei „unbillig“, „unlutherisch“, „eine schwere Sünde“, wenn man sonst recht
lehrende Theologen deshalb als Irrlehrer und Bestreiter der Autorität der
heiligen Schrift verdächtige, weil sie die Offenbarung St. Johannis nicht als
zum Kanon gehörig ansehen. Walther constatirte es als Thatsache, daß
„unsere theuren Glaubensväter fast ausnahmslos bis nach Verabfassung der
Concordienformel entweder alle, oder doch einige aus den Antilegomenen für
nicht in den Kanon gehörende Schriften gehalten und erklärt haben, und zwar
nicht aus Uebertreibung und Leichtfertigkeit in Absicht auf das Wort Gottes,
sondern im Gegentheil aus großer Gewissenhaftigkeit in Absicht auf das⸗
selbe“. Walther nimmt persönlich eine andere Stellung zur Offenbarung
St. Johannis ein als Luther. Luther spricht noch ein Jahr vor seinem Tode in
der Vorrede zur Offenbarung seine Zweifel an der Kanonicität dieses Buches
aus, Walther dagegen ist der Ueberzeugung, „daß das köstliche Christen- und
Kirchen⸗Trostbuch der Offenbarung zu dem Kanon gehöre“. Aber Walther
urtheilt dabei von Luthers Stellung: „Luthers Urtheile über die Antilego⸗
menen sind so wenig ein „Schandfleck unserer Kirche, daß sie vielmehr Zeug⸗

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