Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1904, Seite 96

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Bibelleſen. —Bibelverbot 13 · Frau 6 · Gnade 3

⤓ Download .txt · copy text

96 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

dieser Hauptstadt statt.. .. Auf dem Tische unter dem majestätischen Dome werden
eine große Anzahl falscher Bibeln, Bücher, Tractate und Schriften sich befinden, die
voll der größten Irrthümer und widerlicher protestantischer Häresien sind. Diese
wurden freiwillig den kapuzinischen Missionaren abgeliefert von vielen Kaͤtholiken,
denen sie von den Predigern und Missionaren der Protestanten unter falschem Vor⸗
wande verkauft oder geschenkt worden waren als das wahre Wort Gottes, und welche
bereits für die Flammen bestimmt sind. Es wird dringend gefordert von Katholiken,
die solche Bücher und Schriften in ihrem Besitze haben, daß sie diese sofort an die be⸗
sagten Missionare schicken und abliefern, damit sie ihrem Schicksal übergeben werden,
zumal Katholiken diese Bücher nicht in ihrem Besitz behalten können, ohne dadurch die
kanonischen Strafen der heiligen Mutterkirche auf sich zu bringen.“ — Von denselben
Papisten, die die Bibel hassen und verbrennen, ist in den letzten Jahren wiederholt
berichtet worden, daß sie die Bibel rühmen, empfehlen und den Lesern derselben Ablaß
verheißen. Wie verträgt sich das? Wenn der Pabst die Bibel haßt und verbrennt,
so offenbart er sich damit als den Antichristen. Und wenn er gelegentlich die Bibel
rühmt und anpreist, so thut er das ebenfalls als Antichrist. Der Pabst ist eben der
größte Feind Christi unter der Maske des Christenthums. Wenn er die Bibel rühmt,
so putzt er nur seine Maske. Als Erzheuchler sorgt er zugleich dafür, daß es trotz seines
Rühmens zu keinem Bibellesen kommt, was unwidersprechlich daraus hervorgeht,
daß immer noch nicht die Bibel von den Papisten gelesen wird. F. B.
Das Frauenstimmrecht in der Schweiz. Aus dem Jahre 1903 sind nach dem
„Baseler Kirchenfreund“ folgende Vorkommnisse zu verzeichnen: Januar 6. Das Con⸗
sistorium der Genfer Nationalkirche beschäftigte sich mit der Frauenstimmrecht⸗Frage.
Juni. 500 Frauen der église indépendante in Neuenburg⸗Stadt verlangen auf dem
Petitionsweg das kirchliche Stimmrecht. In Folge dessen wird eine Enquete bei den
Einzelgemeinden ins Werk gesetzt. Juni 9. Die evangelisch⸗reformirte Kirchenconfe⸗
renz in Frauenfeld setzt die Angelegenheit ohne Präjudiz auf die Tractandenliste pro
1904. Juli 27. Das Conseil des III. kirchlichen Bezirks in Morges spricht sich mit
35 gegen 3 Stimmen für das kirchliche Frauenstimmrecht aus. Sept. 30. 3583
Frauen der Waadt verlangen auf dem Petitionsweg das kirchliche Stimmrecht. In
Folge dessen spricht sich die Synode der waadtländischen Nationalkirche mit 39 gegen
15 Stimmen zu Handen des großen Rathes und eines neuen Kirchengesetzes für das⸗
selbe aus. Herbst. Die Synode der Waldenser beschließt, daß jede ihrer Gemeinden
nach Belieben den Frauen das kirchliche Stimmrecht ertheilen könne. — Die „Refor⸗
mation“, der wir diese Angaben entnehmen, erblickt in dieser Unnatur einen kirch⸗
lichen Fortschritt. F. B.
Mit dem Nationalheros Bismarck treibt insonderheit die deutsche Studenten⸗
schaft groben Götzendienst. So wurde bei der Einweihung einer Bismarcksäule in
der Nähe von Friedrichsruh eine „Hymne“ vorgetragen, von welcher die beiden letzten
Strophen also lauten:
Durch Raum und Zeit in Ewigkeit

Verkunde, hochragender Stein,

Des Einen Ruhm, sein Heldenthum,

In loderndem Feuerschein.

Horch, Weihesang! Horch, Waffenklang!

Voll Inbrunst betet die Schaar:

Dir, Bismarck, dir, dir opfern wir

Auf flammendem Säulenaltar.
Dazu bemerkt der „Pilger zur Heimath“: „Man sieht, die Welle steigt: Dibelius läßt
Bismarck doch bloß auf die Erde kucken und Deutschland segnen, hier wird ihm schon
als einem Götzen geopfert.“ — Daß nach dem Urtheil der Schrift solche Opfer nicht
Bismarck, sondern den Teufeln dargebracht werden, scheinen die Studenten auf deut⸗

schen Universitäten nicht zu lernen. F. B.

English translation

Not yet translated.