Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1904, Seite 63

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnade 3 · Gnadenwahl · Gnadenwahl— Schlußfolgerungen 8 · Gnadenwahl— Die Verlorengehenden 28

⤓ Download .txt · copy text

Der allgemeine Gnadenwille und die Gnadenwabl. 63

wandels sein Volk zum Glauben: „Ich bin gekommen in die Welt ein Licht,
auf daß, wer an mich glaubt, nicht in Finsterniß bleribe.“ „Ich bin nicht
gekommen, daß ich die Welr richte, sondern daß ich die Welt selig mache.“
Joh. 12, 46. 47. So ernstlich hat er es gewollt und versucht, die Kinder
Jerusalems zu sich zu ziehen und unter seine Gnadenfittige zu sammeln.
„Was sollte man doch mehr thun an meinem Weinberg, das ich nicht gethan
habe an ihm?“ Jes. 5, 4. Auch die, welche schließlich verloren gehen,
mahnt, warnt, reizt, lockt der HErr, so oft, so oft, mit allem Ernst, mit
großer Liebe und Geduld, und läßt nichis unversucht, nichis ungethan, um
sie zu retten. In demselben Zusammenhang aber erklärt der HErr, woher es
kommt, daß so Viele verloren gehen, trotzdem daß Gott sie alle selig haben
wollte. „Und ihr habt nicht gewollt.“ Matth. 23, 37. Ich habe
gewollt, aber ihr habt nicht gewollt. Mit ihrem hartnäckigen Nichtwollen
vereiteln die meisten Menschen alle Liebesbemühungen des HErrn und setzen
den Rath Gottes von ihrer Seligkeit außer Kraft, 4½οαν. Luc. 7, 30.
Ihr böser Rath und Wille hindert und bricht den guten, gnädigen Willen
Gottes. Paulus und Barnabas bezeugten den ungläubigen Juden in Antio⸗
chien: „Euch mußte zuerst das Wort Gottes gesagt werden;
nun ihr es aber von euch stoßet und achter euch selbst nicht
werth des ewigen Lebens, siehe, so wenden wir uns zu den
Heiden.“ Apost. 13, 46. Auch denen, die schließlich verloren gehen,
wird das Wort Gottes gesagt und im Wort das ewige Leben dargeboten.
Sie aber sammeln alle Kraft ihrer Seele und stoßen wie mit Gewalt Goꝛtes
Wort von sich und achten sich selbst nicht werth des Lebens. Stephanus
sprach seinem Volk, dem Israel aller Zeiten das Urtheil: „Ihr Hals⸗
starrigen und Unbeschnittenen an Herzen und Ohren, ihr
widerstrebet allezeit dem Heiligen Geist, wie eure Väter,
also auch ihr.“ Apost. 7, 51. An allen Menschen, die das Wort
Gottes hören, auch an denen, die schließlich verloren gehen, arbeitet der
Heilige Geist und bezeugt sich kräftig an ihrem Herzen und Gewissen, will
sie ernstlich bekehren. Letztere aber widerstreben allezeit, harrnäckig dem Hei⸗
ligen Geist, legen, werfen sich ihm wie mir Gewalt entgegen, ππτee,
und verstellen ihm so den Weg. 7
Dies ist die clara scriptura betreffs des allgemeinen Gnadenwillens
und der Ursache der Verdammniß. So weit geht die Schrift in diesem Stück
und keinen Schritt weiter. Nun aber setzt hier die menschliche Vernunft ein
und spinnt aus ihrem Eigenen den Gedankenfaden weiter. Sie schließt und
folgert: Gott will, daß allen Menschen geholfen werde. Daß an den meisten
Menschen der Heilswille Gottes nicht hinausgeht, kommt daher, daß sie
widerstreben. Daß an den Andern der Heilswille Gottes hinausgeht, liegt
also im Grunde daran, daß sie nicht widerstreben, das Widerstreben unter⸗
lassen. Das ist nichts Anderes, als ein menschlicher Zusatz zum Wort Gottes.
Die Schrift sagt in den oben angeführten Sprüchen davon keine Silbe. Sie

English translation

Not yet translated.