Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1904, Seite 69

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnade 3 · Gnadenwahl · Gnadenwahl —Gebrauch 30

⤓ Download .txt · copy text

Die neuere Pentateuchkritik 69

weil er in der Ewigkeit ankert. 2 Thess. 2 hat der Apostel von dem großen
Abfall in der letzten Zeit geredet und fährt dann fort: „Wir aber sollen Gott
danken allezeit um euch, geliebte Brüder von dem HErrn, daß euch Gott er⸗
wählt hat“ ꝛc. Wir rufen unsern Christen zu, um sie zu ermuntern und zu
stärken: Ob auch Viele zu beiden Seiten untreu werden und vom Glauben
abtreten, euch, euch hat Gott erwählt von Anfang zur Seligkeit im Glauben
der Wahrheit. Euer Glaube ist in die ewige Wahl eingeschlossen, darum
wird er wohl bleiben. Röm. 8 spricht Paulus, 1 Petr. 1 der Apostel Petrus
den leidenden, verfolgten, geängsteten Christen Muth und Trost zu und tröstet
sie gerade auch mit ihrer ewigen Erwählung, Versehung und Verordnung,
die wird ihnen über die Leiden und Aengste dieser Zeit hinweghelfen und sie
dem seligen Ziel sicher zuführen. Diesem Exempel sollen wir folgen. Wenn
aber ein Christ deshalb in Angst und Sorge ist, ob er auch selig werde, ob
er auch zu den Auserwählten gehöre, wenn sein Christenstand ihm zweifel⸗
haft wird und ins Schwanken geräth, so greifen wir auf die allgemeinen
Gnadenverheißungen Gottes zurück. Das ist ein gewisser Schluß, den freilich
nur der Glaube versteht und vollzieht: Also hat Gott die Welt geliebt. Ob
ich den rechten Glauben habe, das ist eben die Frage, die mich quält. Aber
das ist außer Frage, daß ich zur Welt gehöre, ein Stück der verlorenen Welt
bin. Nun hat Gott die Welt geliebt. Also auch mich, also wird er auch mich
selig machen, also bin ich auch ein Auserwählter. So dienen beide geson⸗
derte Lehren, jede in ihrer Weise, demselben Zweck, zur Seelen Seligkeit.
G. St.

Die neuere Pentateuchkritik.

(Fortsetzung.)
II.
Zur Geschichte der Kritik.
3.
Die neuere Urkundenhypothese.

In dem zuletzt dargebotenen Abschnitt dieser Arbeit!) haben wir in
kurzen Umrissen die Geschichte der sogenannten neueren Urkundenhypothese
über die Entstehung des Pentateuchs geschildert und gezeigt, wie fast kein
namhafter alttestamentlicher Theologe der Gegenwart das Fünfbuch noch von
Moses verabfaßt, sondern es vielmehr aus verschiedenen Urkunden zusammen⸗
gestellt sein läßt. Und so verschiedener Ansicht auch die heutigen alttesta⸗
mentlichen Kritiker im Einzelnen sein mögen, wie wir auch noch zeigen wer⸗
den, so behaupten sie doch, daß sie im Allgemeinen in der Erkennung
und Vertheilung der angenommenen Quellenschriften zu einer

1) Decemberheft 1903, S. 359.

English translation

Not yet translated.