Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1905, Seite 149

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Analogie 14 · Gnadenwahl · Gnadenwahl — Sedes 3

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Nebenbei. 149

stelligt werden kann. Darum gilt es „aufsehen auf die, die da Zertrennung
und Aergerniß anrichten neben (14) der Lehre, die ihr gelernet habt, und
weichet von denselbigen“, Röm. 16, 17.

Luther nennt die Leute, welche Gottes Wort nicht ganz leugnen, aber
„daneben“ ihre eigenen Lehren einführen, die Feinde und Verfolger der
Christenheit „inwendig“. Die offenbar Ungläubigen greifen die Christenheit
von außen an. Die Lehrer aber, welche innerhalb der Christenheit neben
Christi Wort auch eigenes Wort verkündigen, wüthen wider die Kirche inner⸗
halbeihrer eigenen Mauern, und sie sind es vornehmlich, welche den
Siegeslauf der christlichen Kirche in der Welt hemmen. Luther sagt zu Matth.
7, 15.: „Sehet euch vor vor den falschen Propheten, die in Schafskleidern zu
euch kommen“ u. a. Folgendes: „Bisher hat der HErr beide, die Lehre und
das Leben, recht angerichtet, und gewarnt vor dem, so demselbigen zuwider ist,
und Schaden thut oder hindert. Zu dem thut er hier noch eine Warnung, daß
man zusehe, ob schon die Lehre und Leben recht angestellt ist und geht, daß
nicht heimlich unter uns Lehrer aufstehen, die unter demselben Namen und
Schein der rechten Prediger und Evangelii ein anderes einführen, und beide,
die Lehre und Leben, verkehren und verderben. Denn es wird nichts anders
draus, die rechte, reine Lehre des Evangelii muß allenthalben angefochten
werden vom Teufel auf allerlei Weise, beide auswendig und inwendig, wie
Christus vom Anfange dieser Predigt gesagt hat; daß, wer ein Christ will
sein, muß sich deß erwägen, daß er herhalte und zu Feinden habe: erstlich,
die außer der Christenheit sind, so sich wider ihn setzen, und ihn hassen und
Leid thun, schlagen und würgen, oder zum wenigsten lästern, fluchen und
verdammen. Und ist beschlossen, wer nicht Hasser, Lästerer und Verfolger
hat, der ist noch nicht ein Christ, oder hat ja noch nicht sein Christenthum
bewiesen mit äußerlicher That und Bekenntniß. Denn sobald er will be⸗
kennen, so wird ihm die Welt feind, und wo sie kann, wird sie ihn auch
gewißlich drüber tödten. Das sind nun öffentliche Feinde und außer der
Christenheit, die jedermann sehen kann und wohl fühlt. Aber über diese (will
Christus hier sagen) werdet ihr noch einerlei (= eine Art) Feinde haben:
nicht die draußen sind und die Lehre verleugnen, sondern die unter euch auf⸗
wachsen, euren Namen führen und rühmen, die werden erst den größten
Schaden thun. Denn jene, ob sie hoch pochen, können doch nicht mehr, denn
Leib und Gut nehmen; aber mein Herz und Glauben können sie mit Gewalt
nicht nehmen. Aber diese stehen nicht nach Leib und Gut, sondern lassen
mir, was ich habe; greifen aber listiglich nach der Lehre, daß sie mir den
Schatz selbst aus dem Herzen nehmen, nämlich das liebe Wort, darüber wir
von jenen Feinden Verfolgung leiden. Das ist erst ein jämmerlicher
Handel, daß, die unsere Brüder heißen, und rühmen auch die
christliche Lehre, wider uns sich erheben, und eben unter dem⸗
selben Namen die rechte Lehre wegnehmen und andere ein⸗
führen. Wie St. Paulus auch seine Epheser warnt, und weissagt Apost.

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