Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1905, Seite 184

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Analogie 14 · Gnadenwahl · Gnadenwahl — Sedes 3 · Rechtfertigung 12

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184 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Deutschland, sondern eine Kathedrale für die Protestanten der Welt. Ich würde es
gerne sehen, wenn die Protestanten in allen Theilen der Welt sich hier von Rechts
wegen willkommen fühlen.“ Und dem presbyterianischen P. Dickie von der ameri⸗
canischen Kirche in Berlin erklärte Graf von Wedel, der Minister des königlichen
Hauses: „Der neue Dom soll eine Kirche für den internationalen Protestantismus
werden im Gegensatz zu den englischen Kathedralen, welche nur der anglicanischen
Hochkirche dienen. Der neue Dom soll ein protestantischer St. Peters⸗Dom werden
und allen gläubigen Protestanten offen stehen.“ Nach dem Willen des Kaisers soll
also in diesem Dom jede protestantische Lehre und Richtung berechtigt sein. Im Ber⸗
liner Dom sollen Zwingli und Calvin ebensoviel gelten als Luther und die heilige
Schrift, die Sectengemeinschaften ebensoviel als die rechtgläubige Kirche, der mo⸗
derne Unglaube ebensoviel als der alte Glaube. Der Berliner Dom soll eine Stätte
und Bürgschaft der Gleichberechtigung aller protestantischen Richtungen sein. In dem
Dom befinden sich denn auch nicht bloß die Statuen Luthers und Melanchthons,
sondern auch Zwinglis und Calvins. Daß der Berliner Dom eine protestantische
Allerweltskirche sein und dem Unionismus im großen Stile dienen solle, betonte auch
D. Dryander, der unirte preußische Hofprediger, in seiner Einweihungsrede. Es sei
Wille und Wunsch des Kaisers, des Hortes und Schutzes der protestantischen Kirche
auf der ganzen Erde, daß der Dom der Mittelpunkt der protestantischen Welt und eine
internationale protestantische Kathedrale werden möge. „Heute“ — sagt D. Dryan⸗
der — „ist eine evangelische Welt hier versammelt, bereit, über trennende Unterschiede
in Bekenntniß und Geschichte, in Cultur und Sitte einander die Bruderhand zu
reichen in Gewißheit eines Glaubensgrundes, der tiefer liegt als alle jene Unter⸗
schiede.“ Zu dieser ausgesprochen unionistischen Feier in Berlin waren denn auch
vom Kaiser die verschiedensten protestantischen Gemeinschaften aus allen Theilen der
Welt eingeladen. Und diese betheiligten sich an der Domweihe theils durch persön⸗
liche Vertreter, theils durch Glückwunschtelegramme. Zugegen waren die Mitglieder
des Evangelischen Kirchenausschusses, Vertreter der verschiedenen lutherischen Landes⸗
kirchen in Deutschland, Dänemark, Norwegen, Schweden, Lutheraner aus Rußland
und aus America, Episkopale, Methodisten, Congregationalisten, Reformirte und
Vertreter anderer Secten. Aus America waren erschienen Prof. Brown von Union
Seminary, D. Prugh von der reformirten Kirche, D. Dickie von der presbyteriani⸗
schen Kirche und D. Heischmann vom New Vork⸗Ministerium. Außerdem betheiligten
sich durch ein gemeinsames Glückwunschtelegramm Bischof Potter, die methodistischen
Bischöfe Lawrence und Andrews, der Baptist D. Faunce von Brown University,
D. Hall von Union Seminary und die Lutheraner aus New Vork D. Remensnyder
und D. Krotel. Eine andere Kabeldepesche war unterzeichnet von folgenden Glie⸗
dern des Generalconcils und der Generalsynode: D. Späth, D. Butler, D. Hamma,
D. Miller, D. Wenner, P. Weiskotten und Herrn Schieren. Dasselbe lautete: „Die
Lutheraner von America entbieten Ihrer Majestät Gruß und herzliche Glückwünsche
zur Vollendung und Einweihung des prächtigen protestantischen Doms.“ Die An⸗
maßung, welche darin liegt, daß D. Späth, Butler und etliche andere sich als die
Vertreter „der Lutheraner von America“ aufspielen, ist mit Recht von verschiedenen
Seiten zurückgewiesen worden. Aus diesem Telegramm geht auch hervor, daß der
„lutherische Charakter“ es nicht war, was D. Späth verhinderte, persönlichen Antheil
an der Domfeier zu nehmen. War er es doch, der D. Heischmann vom Ministerium
vorschlug als seinen Stellvertreter und diesen bestimmte, daß er die Einladung an⸗
nahm. So berichtet D. Heischmann selber im „Lutherischen Herold“ vom 8. April.
Und wenn die Berichte aus Deutschland nicht übertrieben sind, so hat auch D. Heisch⸗
mann in Berlin die Farben etwas dick aufgetragen und sich aufgespielt als einen be⸗

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