Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1905, Seite 160

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Analogie 14 · Gnadenwahl · Gnadenwahl — Sedes 3 · Gnadenwahl— Die Calviniſten 22

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160 Die Prädestination nach der Westminster Confession of Faith.

sagen, es ist wider die Schrift und führt zu schriftwidrigen Leh—
ren, wenn man, von Einer Wahrheit als Grundlage ausgehend, das christ⸗
liche Lehrsystem construiren will. Das ist wider die Schrift,
denn so gewiß es ist um der Vollkommenheit Gottes willen, daß die Lehre
in der Vorstellung Gottes das allervollendetste und vollkommenste System
ist, so gewiß ist doch auch, daß die heilige Schrift, also das, was uns Gott
geoffenbart hat, weder nach Anlage ein System darbietet, noch auch inhalt⸗
lich alles nöthige Material bietet, um ein System aufzubauen. Gott hat uns
nicht alles offenbart, sondern nur so viel, als uns hienieden zu wissen noth ist.
„Unser Wissen ist Stückwerk und unser Weissagen ist Stückwerk ( αοοοα
viuοσπορρμαέxe xαά- ëαε αεροονα αρ0nyετeοοϱιαν). ... Wir sehen jetzt durch einen
Spiegel in einem dunklen Wort, dann aber von Angesicht zu Angesicht. Jetzt
erkenne ich's stückweise ( εοοοα),‚ dann aber werde ich erkennen, gleichwie
ich erkannt bin.“ ) Gott hat uns auch nirgends gesagt, daß wir ein System
der Lehre aufstellen sollen. Wir sollen einfach glauben alle dem, das die
Propheten geschrieben haben,?) und halten alles, was uns Christus befohlen
hat,) und dabei die Vernunft gefangen nehmen unter den Gehorsam Christi.“)
Wie aber ein solcher Constructionsversuch eben auch zu schriftwidrigen
Lehren führt, davon haben wir in dem vorliegenden Fall ein eclatantes
Beispiel. Man hat die Schlußfolgerungen der — seit dem Sündenfall in
geistlichen Sachen eben so gar untüchtigen — Vernunft neben und über
die göttliche Offenbarung gesetzt. Wohl wird sehr entschieden der Grundsatz
aufgestellt, daß die Bibel die alleinige Quelle und Norm aller Lehre sein
müsse.s) So wird auch versichert: In their (the Westminster divines“
whole system of doctrine no tinge of human philosophy is appar-
ent.“ 6) Aber es ist nur zu klar, daß die Vernunft sich mit eingeschlichen
und sich geltend gemacht hat. Kundgebungen Einzelner aus dem Kreise der
Presbyterianer bestätigen das. Rev. Wm. D. Smith betitelt eine von ihm
herausgegebene Schrift also: „What is Calvinism? Or the Confession
of Faith in Harmony with the Bible and Common Sense.“ Seite 54
dieser Schrift lesen wir: Did he (God) purpose to accomplish this
work of grace in the hearts of all men? This no man of common
sense can believe. So you perceive, we must either deny the doc-
trine of regeneration and sanctification by grace, or admit the doc-
trine of election. Those who préetend to believe that salvation is en-
tirely by the grace of God, and yet deny the doctrine of election,
cam laꝶ baut fevo claims eitfer to consistenc or common sense. Dr. Hodge
operirt in dem schon genannten ausführlichen Commentar zum Westminster⸗
Bekenntniß mit Vernunftschlüssen. Als Beispiel sei angeführt seine Beweis⸗

1) 1 Cor. 13, 9. 12. 2) Luc. 24, 25.

3) Matth. 28, 20. 4) 2 Cor. 10, 5.

5) Vgl. Cap. I des Bekenntnisses.

6) E. W. Smith in seiner oben angeführten Schrift, S. 33.

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