Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 52, Nummer 2 › Seite 51

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1906, Seite 51

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Einigkeit 10 · Waiſen

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Luthers Fürsorge für die Bedrängten ꝛc. 51

Unter den Handwerkern, die Luthers Einfluß und Unterstützung
zu erlangen suchten, befindet sich ein junger Mann, den Luther öfters
als Boten für seine Briefe zu Spalatin sendet. Dieser möchte gern
vom Kurfürsten die Erlaubnis erwirkt haben, daß er in Wittenberg
das Bäckerhandwerk ausüben darf. Die dortigen Bäcker haben ihm
das nämlich verboten, weil er der Sohn eines früheren Baders (bal⸗
neator) sei. Luther verwendet sich für ihn (II, 156). — Originell
ist die Art und Weise, wie Luther für einen armen Fischer bittet, der
sich „einmal nur“ an des Kurfürsten Fischerei vergriffen hat. Schon
hat Luther beim Schöffen Fürbitte für ihn eingelegt, der aber hat den
Delinquenten an den Kurfürsten gewiesen. Nun bittet Luther den
Spalatin, beim Kurfürsten dahin zu wirken, daß des armen Fischers
harte Geldstrafe von 10 silbernen Schock gemildert werde. Nicht will
ich ihn ungestraft haben, sagt Luther, auf daß ein Exempel der Furcht
und Regimente bleibe, sondern daß es eine Strafe sei, die ihm seine
Nahrung nicht verdrücke. Ich wollt ihn in Kerker etliche Tage werfen
oder Wasser und Brot lassen fressen acht Tage, damit man sehe, daß
nur Besserung und nicht Verderbung gesucht werde. Und das dünkt
mich auch eine rechte Strafe sein für die Armen; die Reichen soll man
im Beutel räufen (53, 137).

Ferner taucht der Name Mocha (Mochau) verschiedentlich in
Luthers Briefen auf; schon 1520 bittet ein Mocha um das Recht seines
Anwesens (petitum feudi sui jus), und Spalatin wird gebeten, sich
der Söhne und des trefflichen Weibes um ihrer Armut willen anzu⸗
nehmen (Enders II, 339). Ob dies nun derselbe Christoph Mocha,
Müller zu Segrehn bei Wittenberg, ist, der später öfters in Luthers
Briefen Erwähnung findet, bleibt ungewiß. So berichtet Luther 1522
an Amsdorf über Karlstadts Hochzeit, er kenne das Mädchen. Es war
dies die fünfzehnjährige Anna von Mochau, Tochter Heinrichs v. Mochau,
eines armen Adeligen aus Segrehn, jedenfalls ein Verwandter jenes
Müllers (Enders III, 270, Note 6; V, 324, Note 1 zu No. 104 ).
— Wieder zwei Jahre später (30. Oktober 1524) bittet Luther für
eine arme Mochynna, die vom Quästor wegen 10 Scheffel Weizen, die
sie leihweise aus des Kurfürsten Scheune erhalten habe, bedrängt
werde. Sie könne beweisen, daß sie 4 Scheffel schon zurückgegeben
habe; jener aber leugne das und verlange sie noch einmal. Die übrigen
sechs verspreche sie im nächsten Jahre zurückzugeben; in diesem Jahre
könne sie es nicht, denn es sei ihr die Saat durch eine überschwemmung
der Elbe vernichtet worden; man würde sie sonst des Brotes und
Samens auch für das nächste Jahr gänzlich berauben. Sie sei gut
und rechtschaffen, aber ein bedauernswertes Weib (misera mulier),
weil mit einem unnützen Mann verbunden. Spalatin tue ein gutes
Werk, wenn er etwas für sie erwirke (V, 42). Dies kann wohl kaum
die Frau des Müllers Christoph Mochau von Segrehn sein, den Luther
1526 einen guten, armen Mann nennt (jener müßte sich denn in den

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