Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1906, Seite 58

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Waiſen

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58 Luthers Fürsorge für die Bedrängten ꝛc.

Bitte an Luther, ihm Kemberg als Wohnort beim Kurfürsten auszu⸗
wirken. Dies sei für seine Verhältnisse am günstigsten, hier wolle er
sich neben andern Bürgern redlich nähren und seinen armen Kindern
„Futter und Gewand“ erwerben. Luther trägt denn dies Begehren
mit einer beigelegten Bittschrift Karlstadts dem Kurfürsten auch wirk⸗
lich zum zweiten Male vor, denn auf den Dörfern könne Karlstadt vor
der Bauern Bosheit nicht bleiben, wie der Kurfürst aus dessen eigener
Schrift, aber auch von Hans von Grafendorf vernehmen könne. Bisher
habe sich Karlstadt still verhalten, und der Propst von Kemberg könne
besser auf ihn sehen. Der Kurfürst habe ja schon viel für ihn getan
und ein großes Reden seinethalben auf sich geladen, aber Gott wird es
desto reichlicher vergelten. Er stehe für seine Seele; seinem Leib und
den Seinen sollen wir Gutes tun (58, 388). Der Kurfürst gewährt
diese Bitte; Karlstadt darf in Kemberg wohnen, aber der Propst soll
scharf auf ihn achten, mit wem er verkehre und was er treibe, namentlich
ob er, wie das Gerücht gehe, die ihm anhängenden Sektierer stärke und
ermuntere. (Enders V, 408 f.).

Karlstadt hielt jedoch keine Ruhe; er verleumdet Luthern sogar
noch in heimtückischer, gehässiger Weise in einem sehr langen und wort⸗
reichen Schreiben an den Kanzler Brück. Luther verteidigt sich und
gibt den Rat, ihn nicht wegziehen, sondern unter strenge Kontrolle
stellen zu lassen, damit er nicht noch an andern Orten Unheil anrichte.
Allein ehe dies noch ausgeführt werden konnte, zog Karlstadt (1528)
heimlich von Kemberg weg und begab sich wahrscheinlich nach Holstein.
Übrigens berichtet Alberus, daß Karlstadt schon vor seinem öffentlichen
Verhör in Wittenberg ganz geheim in Luthers Hause gewesen sei;
niemand habe etwas davon gewußt, außer Luthers Famulus Sieberger,
der ihm Essen gebracht habe (Enders VI, 385. 392. 339—353;
V, 240; Erl. Ausg. 54, 38). So wußte Luther also feurige Kohlen
auf seines Feindes Haupt zu sammeln und dessen arge Schmähungen
mit vielen Wohltaten zu vergelten. Daß Karlstadt trotzdem nicht zu
retten war und Luther selbst ihn schließlich ganz aufgeben mußte, lag
an seiner Schwarmgeisterei; es war eben „holt und molt“ an ihm
verloren.

Nicht nur aus dem Volk kamen Leute aus allerlei Ständen als
Hilfesuchende zu Luther, selbst Herrscher und Fürsten wendeten sich um
Fürsprache und Unterstützung an ihn, so der König Christian II. von
Dänemark, der, 1523 aus seinem Lande vertrieben, sich nach Witten⸗
berg wandte, hier in Lukas Kranachs Hause wohnte, der Katharina von
Bora einen goldenen Ring schenkte, Luther predigen hörte und mit
seiner Gemahlin, der Königin Isabella, ein Anhänger der evangelischen
Lehre wurde. In seinem Namen entwirft und schreibt Luther eigen⸗
händig einen Brief an den Kurfürsten Friedrich mit der Bitte, er wolle
auf dem bevorstehenden Reichstag zu Nürnberg mit seinem Schwager
Erzherzog Ferdinand von Ssterreich, dessen Schwester die Königin von

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