Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 52, Nummer 2 › Seite 74
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1906, Seite 74
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).
⤓ Download page image (full resolution)
German transcription machine transcription, uncorrected
Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Eheverbote. —Schwagerehe 10 · Eheverbote
74 Referat über die „Schwagerehe“.
noch fortbestehen ließ, nachdem sie einmal geschlossen und eingegangen
waren. Zu den verbotenen Ehen, die Gott bei den Juden im Alten
Testament dennoch fortbestehen ließ, nachdem sie einmal geschlossen und
eingegangen waren, gehörte auch die Schwagerehe. Wir wiederholen,
was wir oben schon gesagt haben: Freilich sind wir Christen nicht an
das jüdische Gesetz des Alten Testaments gebunden; das wissen wir
wohl. Aber wir mögen für die vorliegende Frage doch etwas daraus
lernen können. Was denn? Höre: Gott, der SErr aller Welt, tat
seinem Volk der Juden im Alten Testament kund und will auch von uns
gemerkt haben, daß ihm die Eheschließung im ersten und zweiten Grade
der Verwandtschaft, und so auch die Schwagerehe, mißfällig ist und
daß er sie verbietet. Während Gott aber bei seinem Volk der Juden
im Alten Testament manche Ehen im ersten und zweiten Grade der
Verwandtschaft so durchaus nicht duldete, daß er auch befahl, diejenigen
zu töten, die eine solche Ehe schlossen, so ließ er doch bei seinem Volk
der Juden im Alten Testament andere Ehen im zweiten Grade der
Verwandtschaft, und unter diesen die Schwagerehe, fortbestehen und
belegte die Eheleute nur mit gewissen Strafen. Da möchte man nun
denken: Gott hat bei seinem Volke der Juden im Alten Testament solche
Nachsicht geübt on ihres Herzens Härtigkeit wegen“‘, wie er das aus⸗
gesprochenermaßen (Matth. 19, 8) bezüglich der Ehescheidung getan
hat; im Neuen Testament und bei uns Christen ist das aber nun anders;
im Neuen Testament und bei uns Christen müssen alle verbotenen Ehen
ohne Unterschied aufgelöst werden, wie auch die Ehescheidung ausge⸗
sprochenermaßen (Matth. 19, 3—9), ausgenommen um der Hurerei
willen, nicht mehr geduldet ist. So möchte man denken. Und so denken
auch viele. Um aber mit Sicherheit so denken zu können und um so
denken zu müssen, fehlt uns eins. Es fehlt uns nämlich das, daß im
Neuen Testament klar ausgesprochen wäre, daß jede verbotene Ehe, in
welcher nach dem jüdischen Gesetz des Alten Testaments die Leute belassen
wurden, nachdem sie sie einmal eingegangen waren, daß auch eine solche
Ehe im Neuen Testament bei dem Christenvolk aufgelöst werden müßte.
Daß das alttestamentliche und jüdische Gesetz von der Ehescheidung im
Neuen Testament für das Christenvolk nicht gilt, das ist im Neuen
Testament klar und ausdrücklich gesagt. Aber daß das alttestamentliche
und jüdische Gesetz vom Fortbestehenlassen der einmal eingegangenen
Schwagerehe im Neuen Testament für das Christenvolk nicht gilt, das
ist im Neuen Testament nicht gesagt. Woher also sollten wir den Mut
nehmen, zu sagen, daß eine christliche Gemeinde von denen, die eine
Schwagerehe eingegangen sind, fordern muß, daß sie die Ehe auflösen
und voneinander gehen? Sieh, Lieber, es ist offenbar ein Unterschied,
nach Gottes Wort ein Unterschied zu machen zwischen geradezu blut⸗
schänderischen Ehen und zwischen solchen Ehen, die außer diesen um zu
naher Verwandtschaft willen verboten sind. Als geradezu blutschände⸗
rische Ehen werden die angesehen, die mit Verwandten des ersten Grades
English translation
Not yet translated.