Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1906, Seite 93

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 93

Die Unzucht tötet den inneren Menschen, macht ihn schwach gegen Ver⸗
suchung und kalt gegen Pflichten. Sie tötet vollends alles religiöse Leben.
Phrasen hört man noch wohl aus diesem dunklen Gebiet heraus, aber wenn
keine Bekehrung folgt, ist alles nur Geschwätz. Auch die unteren Stände
sind nicht frei, aber die oberen sind die schuldigsten. Wer will es verant⸗
worten? Jeder, der sozial, sittlich und familienmäßig denkt, versteht diese
furchtbare Anklage. Ja, das ist das Ernsteste auf diesem Gebiet, daß die
Verführung der Männer und ihr Geld die meisten in den Abgrund zieht;
mag auch Putzsucht und Faulheit etwas dazu tun, so kommen doch 30 Pro⸗
zent des Elends aus der Habsucht der elenden Kuppelweiber und der Zu⸗
hälter. Wir dürfen nicht diese furchtbare Nichtswürdigkeit mit dem Maßstab
der doppelten Moral beurteilen, nach welcher das gefallene Weib verachtet,
der Verführer aber ungetadelt bleibt. Der Aushälter ist nicht besser als
der Zuhälter. Erst wenn wir das erkennen und anwenden, auch im bürger⸗
lichen gesellschaftlichen Leben, wird es besser. Jetzt wird's immer schlechter.
So frech, offen und zügellos hat sich die Unzucht noch nie hervorgetan wie
heute, und selbst Weiber schreiben die schändlichsten Romane, oft noch schänd⸗
licher als Männer, und verkünden die neue Botschaft, daß es mit der Ehe
nichts sei. Eine Berliner Zeitung brachte neulich die erste Anzeige einer
wilden Ehe, und das Weib trug einen adeligen Namen. Angesehene und
wissenschaftlich berühmte Männer wagen es, eine Petition zu unterschreiben,
die das schändlichste aller Lafter, welches Paulus als die tiefste Schande
der Heiden bezeichnet, straflos machen soll. Sind das nicht jammervolle
Zustände? Hier müssen alle helfen. Zwar der Staat tut einiges: er hat
das Fürsorgegesetz gegeben; wir sind ihm dankbar für die Bekämpfung des
scheußlichen Mädchenhandels. Das schwerste Thema ist die Frage der
Sittenkontrolle. Wir wünschen diese staatliche Einrichtung, die das Laster
konzessioniert, so daß die Verführer sich darauf berufen können, gänzlich
abgeschafft. Die Innere Mission hat nie aufgehört, ihren Eifer an dieses
dunkle Rätsel unsers Volkslebens zu wenden. Der Zentralausschuß hat
darüber die erste Denkschrift geschrieben, auch Petitionen gemacht und das
Volk aufgerufen und noch zuletzt beim Reichstagskampf beinahe 700 solche
Rufe an den Reichstag geschickt. Es ist leider bisher nicht durchgedrungen,
daß die weibliche Jugend nicht nur bis zum 16., sondern wenigstens bis
zum 18. Lebensjahre geschützt und Arbeitgeber, die ihre Vertrauensstellung
mißbrauchen, ähnlich wie Zuhälter bestraft werden. Wäre es gelungen,
es wäre ein großes Beispiel gegeben vor dem ganzen Volk. Wer kann noch
wagen, von deutscher Keuschheit zu reden, wenn unser Volk mit Literatur,
Witzblättern, Lustmorden, die bei Heiden unerhört sind, vergiftet wird?
Bislang hatten sich hiergegen nur die Vereine zur Bekämpfung der öffent⸗
lichen Unsittlichkeit erhoben. Im vorigen Jahre ist noch ein neuer Verein
hinzugekommen: der Verein zum Kampf gegen den Schmutz in Wort und
Bild. Neben diesem arbeitet ferner ein Verein fürstlicher Frauen zur
Pflege guter Sitte und zum Kampf gegen die Unsittlichkeit, sowie der Verein
der Freundinnen junger Mädchen. Das weiße Kreuz endlich sammelt die
Jugend unter dem Gelübde der Reinheit. So zieht sich ein großes Netz
durch Deutschland, um diese giftige Spinne zu fangen. Aber Vereine allein
machen es nicht. Zum Kampf berufen ist in erster Linie das Haus. Wir
denken dabei auch an alle Zufluchtsstätten, Asyle, Frauenheime, Magdalenen⸗
häuser. Man kann nicht genug tun. Wir rufen jeden Christen auf, ein⸗

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