Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1906, Seite 60

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Waiſen

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60 Luthers Fürsorge für die Bedrängten ꝛc.

aufrecht erhalten. Deshalb bittet Luther den Spalatin, er möge Näch⸗
stenliebe üben und hierüber beim Kurfürsten vorstellig werden; er finde
den Wunsch der Witwe berechtigt und dem Evangelium nicht zuwider.
Der Kurfürst schweigt, so kann die Landmann nicht zu ihrem Recht
kommen; sie weint, seufzt und beschwört Gott, sie würde eine Bett⸗
lerin werden, wenn sie ihr Haus nicht zurückerhielte. Er (Luther)
aber wolle nicht, daß sie zu einer Bettlerin werde, damit sie nicht zu
den Witwen gehöre, deren Richter Gott in der Heiligen Schrift genannt
werde. Wenn aber der Kurfürst nichts tue, wisse er nicht, wos in der
Sache noch werden solle. Alle seine Vorstellungen bei den Kanonikern
seien vergebens; der Präpositus beharre auf seinem Rechte und sage,
was Gott geschenkt sei, könne nicht zurückgegeben werden, auch wenn
der Schenkgeber zeitlebens ein Bettler werde oder vor Hunger sterben
müsse. So habe man ihn noch mit Hohn weggeschickt. Aber hier gelte
es doch nach der Liebe zu handeln und möglichst bald eine entscheidende
Antwort zu geben, sie sei ablehnend oder zustimmend (obsecro fac cito,
setzt Luther hinzu). Es tue ihm fast leid, daß er sich der Sache an⸗
genommen habe, heute werde eben alles verdreht. Er habe ihr anheim⸗
gegeben, wenn sie nicht alles erlangen könne, möge sie es gehen lassen,
wie es gehe. Es möge fallen, was fällt, Friede sei besser als Krieg.
Trotz all dieser dringlichen Bitten und Vorstellungen Luthers hören wir
von einer Antwort des Kurfürsten nichts (Enders II, 262. 274. 284 f.
286. 295. 316. 326. 395. 459. 464).

Unter den Witwen, deren Luther sich angenommen hat, begegnet
uns auch eine Frau aus der alten kursächsischen Adelsfamilie von Velt⸗
heim, die sich beklagt, daß sie elend verlassen sei und wer weiß was für
eine unwürdige Behandlung von Johann Losser (ihrem Manne?) er⸗
leide. Spalatin möge ihre Sache bei D. Pfeffinger kräftig unterstützen
(ib., S. 29). Ein andermal beschwert sich Luther darüber, daß Spa⸗
latin eine arme bittende Frau nur deshalb zurückgeschickt habe, weil
ihre Briefe nicht versiegelt gewesen seien; er müsse seine Handschrift
doch wahrlich genau genug kennen. Nun aber bitte er in seinem und
des Weibes Namen, den Kurfürsten anzugehen, ihr entweder jene
10 Gulden oder ein altes oder neues Kleid oder sonst etwas zu schenken;
sie sei die Schwester des Lichtenberger Präzeptors Wolfgang Reißen⸗
busch (VI, 136).

Daß Luther neben den Witwen auch der Waisen nicht vergessen
hat, läßt sich denken. Und es ist kaum glaublich, mit welchen Kleinig⸗
keiten Luther wider seinen Willen ist behelligt worden, die ihm ein gut
Teil seiner kostbaren Zeit raubten und seiner wenig würdig waren,
wie er selbst öfters klagt. — Da wendet sich eine Frau Selbitzin samt
ihrem Sohne Georg v. Selbitz mit dem Anliegen an Luther, an den
Fürsten Wolfgang von Anhalt für sie zu schreiben, er möge seinem
Schösser Anweisung geben, ihr das vom Fürsten ausgesetzte Geld in
gleicher Güte einzuwechseln, so daß sie keinen Nachteil davon habe

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