Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1906, Seite 279

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Beichte 4 · Gnadenwahl 3 · Reue 7

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 279

schrieben. Der feste Entschluß, von den alten Sünden zu lassen, und der
feste Vorsatz, ein besseres Leben zu führen, sind eine Frucht der Bekehrung
und des Glaubens und somit kein Stück der Reue, die dem Glauben vor⸗
aufgeht. Und der rechtfertigende Glaube ist das Ergreifen der im Worte
um Christi willen angebotenen Vergebung der Sünden und nicht überhaupt
„aying hold on Jesus and doing whatever He bids you“. Der Gehorsam
mit Bezug auf alles, was Gott uns in seinem Worte gebietet, ist ebenfalls
eine Frucht und Folge des Glaubens. F. B.

Falsche Demut. Die Lutherun World schreibt: We are in full sym-
pathy with what the Lutheran says: God knows that we Lutherans have
no monopoly on true religion, and we rejoice that this is so. On the
contrary, we have much to keep us humble and much to make us say:
„God, be mereiful to me a sinner.““ There is one thing, however, that
gives us something of a feeling of satisfaction. We have made no great
contributions to religious fads and extravaganzas. It is some comfort
to know that we have not furnished many recruits of a certain order.
Dowie was a Congregationalist, and his successor Voliva came from the
Disciples.“ — Daß es in andern kirchlichen Gemeinschaften auch fromme
Kinder Gottes gibt, leugnet ein rechter Lutheraner nicht. Wohl aber müssen
wir behaupten, daß die treulutherische Kirche Gottes Wort lauter und rein
hat, daß dies weder der Fall ist bei den Papisten noch bei den reformierten
Sekten, und daß Gott darum von allen Menschen verlangt, daß sie keine
andere als die Lehre annehmen, welche die lutherische Kirche in ihren
Symbolen bekennt. Die Demut der Lutheran World und des Lurheran
ist eine falsche, denn sie erniedrigt nicht Menschen und menschliche Weisheit,
sondern Gott und sein Wort. Ihren letzten Grund hat diese falsche Be⸗
scheidenheit in der Untreue gegen die lutherische Wahrheit. F. B.

Die Presbyterianer, welche früher nichts wissen wollten von kirchlichen
„Formen“ und „Formularen“, haben jetzt auch ein „Dook of common wor⸗-
ship“. Vor drei Jahren wurde die Herausgabe dieser „Formen“ von der
General Assembly beschlossen, jedoch nicht ohne viel Widerspruch. Im Trau⸗
formular fehlt das Wort obey“, woraus hervorgeht, daß auch die Presby⸗
terianer Gottes Wort modeln nach den Verhältnissen und nicht die Ver⸗
hältnisse nach Gottes Wort. F. B.

Bischof Edsall sagte auf der Versammlung der Episkopalen in Min⸗
neapolis: „Die Erfahrung der letzten zwei Jahre hat mich davon über⸗
zeugt, daß die zweite Generation unserer deutschen und skandinavischen
Vevölkerung für unsere geliebte Kirche ein Feld liefert, das weiß zur
Ernte ist. Mögen wir nur Fleiß anwenden, daß wir die Ernte gut ein⸗
bringen! Ich glaube nicht fehl zu gehen, wenn ich behaupte, daß über die
Hälfte der Personen, die ich während des verflossenen Jahres konfirmiert
habe, deutscher und skandinavischer Abkunft find.“ — Die Sektenkirchen,
welche zum großen Teil von den Lutheranern leben, können wir nicht besser
bekämpfen, als wenn wir dafür sorgen, daß alle Lutheraner der lutherischen
Kirche erhalten werden. F. B.

In den öffentlichen Schulen des Staates New York dürfen keine Non⸗
nen angestellt werden. So lautet die Entscheidung des Appellationsgerichts
des Staates New York. Versuche, die Nonnen als Lehrerinnen in den
öffentlichen Schulen anzustellen, wurden mit großem Eifer seit etwa elf
Jahren gemacht in Watervliet (Wesft Troy), Poughkeepsie, Rondout, Sus⸗

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