Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1906, Seite 286

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl 3 · Trauung 3 · Luther 5

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286 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

„Compendio della Dottrina eristiana prescritto da Sua Santita Papa
Pio Xalle diocesi della Provincia di Roma“, so lautet der Titel des von
Pius X. herausgegebenen neuen Katechismus. In demselben heißt es von
der Ehe: „Was ist die Zivilehe? Diese ist nichts anderes als eine vom
Gesetz vorgeschriebene Formalität, um den Ehegatten und ihren Kindern
die bürgerlichen Folgen ihrer Verbindung zu verbürgen und zu sichern.
Genügt für einen Christen die Zivilehe? Nein, sie genügt nicht, da sie
kein Sakrament, folglich keine wahre Eheschließung ist. In welcher Lage
befänden sich Ehegatten, welche nur zivil getraut sind? Sie befänden
sich in einem dauernden Zustand der Todsünde, und vor Gott und der Kirche
wäre ihr Bund stets illegitim. Muß man denn doch die Zivilehe eingehen?
Man muß doch auch die Zivilehe eingehen, denn obgleich diese kein Sakra⸗
ment ist, dient sie dazu, den Ehegatten und ihren Kindern die bürgerlichen
Folgen der Ehegemeinschaft zu sichern. Deshalb auch gestattet die kirch⸗
liche Behörde als allgemeine Regel erst die kirchliche Trauung, wenn die
vom bürgerlichen Gesetz vorgeschriebenen Schritte geschehen sind.“ Hier⸗
nach leben alle Eheleute, welche nicht von einem papistischen Priester getraut
worden sind, in einer Todsünde und in einem Bunde, der vor Gott nicht
als Ehe gilt, also in der Hurerei. — Von der Reformation sagt der Kate⸗
chismus: „Endlich die große Ketzerei des sechzehnten Jahrhunderts, die
des Protestantismus durch Luther und Calvin. Diese Neuerer zerstörten
gänzlich die Grundlagen des Glaubens, indem sie die göttliche Tradition
verneinten und nur noch die Heilige Schrift als Quelle der Offenbarung
anerkannten, diese Heilige Schrift aber der rechtmäßigen Hut der Kirche
entzogen, um sie unbesonnenerweise der freien Auslegung der persönlichen
Meinung des einzelnen anheimzugeben. Hierdurch wurden die heiligen
Bücher der Profanation durch Unwissenheit und ÜUberhebung preisgegeben
und allen Irrtümern Tür und Tor geöffnet. ... Der Protestantismus
oder die reformierte Religion, wie ihre Gründer hochmütigerweise sie nennen,
ist die Summe aller Ketzereien, die vor ihr waren, nachher gekommen sind
oder noch kommen werden, um die Seelen zu verderben (far strage delle
anime). In einem Kampf, der ohne Stillstand zwanzig Jahrhunderte
dauert, hat die katholische Kirche nicht aufgehört, das heilige Vermächtnis
(il saero deposito) der von Gott ihr anvertrauten Wahrheit zu verteidigen
und die Gläubigen zu beschützen gegen das Gift (veleno) der ketzerischen
Lehren. . . . Verurteilt wurde der Protestantismus durch das Konzil von
Trient. Unter der Wucht dieser Verurteilung sah der Protestantismus die
in seinem verderbten Organismus schlummernden Keime der Auflösung
mächtig wachsen: Zwietracht zerriß ihn, die Sekten vermehrten sich, bis er,
immer wieder gespalten, in lauter Splitter (frammenti) zerfallen ist. Heut⸗
zutage bedeutet der Name Protestantismus nicht mehr einen einheitlichen,
allgemein verbreiteten Glauben, sondern verhüllt die ungeheuerlichste Menge⸗
besonderer und individueller Irrtümer, vereinigt in sich alle Ketzereien und
stellt jede Form von Empörung gegen die heilige Kirche dar. Dennoch aber
verbreitet sich der protestantische Geist, oder genauer der Geist maßloser
Freiheit und Opposition gegen jede Autorität in weite Kreise. Von stolzer,
eitler Wissenschaft aufgebläht, von Ehrgeiz und Eigennutz getrieben, sind
viele Männer aufgestanden und haben sich nicht gescheut, Umsturzgedanken
gegen den Glauben, die Moral und alle göttliche und menschliche Autorität
zu verkündigen.“ Als rechter Antichrist führt hier also der Papst die

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