Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1909, Seite 373

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Schöpfung 10

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 373

ship, the General Srnod throungh all its historg opens its pulpits to all
ministers of all evangelieal denominations and emphasizes the communion
table as the Lord's table, to which all Christian believers are cordially
invited.“ Solange eine Synode Leute, die öffentlich so reden, jahrelang
frei herumlaufen läßt, kann von wirklich lutherischer Bekenntnisstellung bei
ihr nicht die Rede sein. 5. In der Generalsynode gilt es vielfach als selbst⸗
verständlich, daß ihre Pastoren auch Leute beerdigen, die keine Christen
waren. Die Wittenbergsynode bat darum die in Richmond versammelte
Generalsynode, daß für solche Fälle ein passendes Formular angefertigt
werde. Man hielt aber dafür, daß in allen Beerdigungsfällen dasselbe
Formular gebraucht werden sollte, um Unannehmlichkeiten zu vermeiden.
6. Auf das Gesuch der Californiasynode hin wurde in Richmond beschlossen,
in California ein College und theologisches Seminar auf der Lehrbasis der
Generalsynode zu errichten. 7. Die Klage des Generalkonzils, daß die
Generalsynode durch die in Kanada von ihr aufgenommene Arbeit den mit
ihr abgeschlossenen Vertrag gebrochen habe, wurde also beantwortet: The
General Synod declares that the agréeement was never meant to apply to
large sections of the country. such as a province, a state, or a puart of
either. or even to large cities, but to small towns, or communities where
tWo churches cannot beé planted without overlapping and conflict.“ Das
klingt vernünftig, und die Klage des Konzils scheint unbegründet zu sein.
S. Als offizieller Vertreter des Generalkonzils sagte D. Jacobs in Richmond,
„that the General Synod's basis properly interpréted was not antagonistie
to that of the General Couneil.“ „The Genéeral Synod, with all its lib⸗
erality for other denominations, has never, so far as I have heard or read,
taught that it is a matter of indifference às to Whether one belong or not
to the Lutheran Church, or whether one caré or not for that for which
the Lutheran Church stands.“ Was wohl D. Jacobs hier versteht unter
ο matter of indiflerence“? Wie oft sind die Blätter der Generalsynode
eingetreten für Indifferentismus und Unionismus! 0. Ebenfalls in Rich⸗
mond sagte D. Jacobs: *The (ieneral Synod and che Ceneral Couneil both,
by their very names, announce the ideal before them of a united Lutheran
Church in America, and, in so doing, silently ériticise the other — for
their name is the same, the one adopting the Gréeek, and the other the
Latin form of the same word.“ Nach Anmaßung und Großmannssucht
würden beide obige Namen auch dann noch schmecken, wenn Generalsynode
und Generalkonzil sich organisch vereinigten. 10. Der Vuteraet Hvangelist
schreibt mit Bezug auf die Generalsynode: We wish that our Foreign
Correspondence Commiüttee would extend its arms beyand the General
Council and the United Synod South to embrace the Swedish Augustana,
the United Norwegian, and the Prussian Union“ (die unierte Synode) by
proposing correspondence with all tliese strong, growing, evangelical bodies
of fellowbelievers.“ Auch dies wirft Licht auf die Beschlüsse in Richmond.
11. Dasselbe gilt von folgender Außerung der Lut eran Wortd: That one
human mind or set of minds in any one age should so grasp and state
all the truth in regard to the great doctrines of the Christian faith as
equally to exclude mistake and any other view, is as intellectually 4 —
possible as it is spiritually unnecessary.“ Hiernach stände es auch mit
Bezug auf das lutherische Bekenntnis von vornherein fest, daß es nicht ohne
Lehrirrtümer ist, und daß andere als die in demselben vorgelegten Lehr⸗

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