Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1909, Seite 382

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Schöpfung 10

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382 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Leib durch die Allmacht des HErrn einst hervorgehen wird zu ewigem
Leben. Die Bedenken, welche gegen die Beerdigung vom gesundheitspolizei⸗
lichen Standpunkte aus geltend gemacht werden, sind nach dem Zeugnisse
namhafter Arzte und Naturforscher hinfällig. Was die Kirche aber vor⸗
nehmlich zu ihrer Stellung bestimmt, ist die Wahrnehmung, daß die Freunde
der Leichenverbrennung diese überall als ein Mittel benutzen zur Unter⸗
grabung des christlichen Glaubens an die Auferstehung der Toten und als
eine Maßregel zur weiteren Entchristlichung des öffentlichen Lebens.

Frühchristliche Ringgemme. In Korinth erwarb H. Lampatis, der
eifrige Forscher auf dem Gebiet der frühchristlichen Altertümer, eine Ring⸗
gemme, die in den Besitz der Christlichen Archäologischen Gesellschaft in
Athen übergegangen ist. Es ist auf ihr ein barfüßiger Mann mit dem
Typus abgebildet, nach dem die Katakombengemälde die Apostel darstellen.
Er schreitet wie ein Athlet im Stadium, hält in der rechten Hand einen
Kranz und mit der linken sein Himation und ist wahrscheinlich, wie Buch⸗
staben über seinem Haupt andeuten, als Apostel Paulus anzusprechen. Die
Ausführung ist sorgfältig und schön, so daß Sachkundige die Arbeit in früh⸗
christliche Zeit vor dem Verfall der Gemmenschneidekunst ansetzen. Der
Apostel wäre dann dargestellt als siegreicher Kämpfer im Stadion, und der
Auffassung lägen die mehrfachen Redewendungen des Apostels mit Be⸗
ziehung auf den Agon (1 Tim. 6, 12; 2 Tim. 4, 7: Ich habe den guten
Kampf durchgekämpft, 1 Kor. 9, 24) zugrunde. Gefunden wurde der Ring⸗
stein unter den Ruinen von Altkorinth, wo Paulus eine Gemeinde grün⸗
dete, an deren Mitglieder er zwei Briefe geschrieben hat. (M. N. N.)

Beten in der Not. Im „B. d. G.“ schreibt J. K.: „1. Von einem be⸗
kannten Sänger wurde mir kürzlich folgendes erzählt: Während der furcht⸗
baren Erdbebenkatastrophe in San Francisco war auch das ganze Opern⸗
ensemble Conrieds gerade dort anwesend. Da sah er, der Erzähler, der
auch dabei gewesen war, mitten zwischen den Trümmern, inmitten des
Schreckens und der Verwirrung einen andern berühmten Sänger, der als
gottlos bekannt war, laut betend knieen und Gott in seiner Angst anrufen.
Ein anderer aber, der vorbeikam, rief ihm zu: „Jetzt kann er auf einmal
beten! Hättest du vorher gebetet, wäre das Unglück nicht geschehen!‘ 2. Ein
junger Offizier, der vom Christenglauben und von Gott nichts mehr wissen
wollte und mit leichtem Spott oder Achselzucken über dieses Thema fortging,
ging nach Südwest⸗Afrika und nahm an den schweren Kämpfen gegen die
Herero teil. Von dort schrieb er mir u. a. folgende Worte: Bei mir regt
sich allmählich wieder der Glaube an einen allmächtigen, großen Gott, der
uns Menschlein führt und leitet, ganz anders, als wir denken. In der
Garnison hatte ich ein zu schönes, sorgenloses Leben; da kommt man mit
seinem lieben Gott nicht zusammen. Nur da, wo Gefahren und furchtbare
Krankheiten dräuen, kehrt der Mensch zu seinem Schöpfer zurück. Hier
draußen haben mich die furchtbaren Gefahren wieder mit meinem Gott
zusammengebracht, von dem ich glaubte, man könnte ohne ihn fertig
werden.““

Die sexuelle Aufklärung betreffend, sagen die deutschen Bischöfe in
ihrem Hirtenbriefe: „Es gibt nicht wenige, die eine möglichst frühzeitige
Aufklärung der Kinder über geschlechtliche Dinge als Hauptpflicht der Er⸗
ziehung bezeichnen und als erstes Schutz⸗ und Bewahrungsmittel anpreisen.
Glaubt ihnen nicht; es sind falsche Propheten. Wohl kann im reiferen

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