Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1910, Seite 430

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Papſttum 4

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430⁰ Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

eine andere geworden? Keineswegs! Ein Mann, der Influenza gehabt
hat und wieder genesen ist, ist doch noch derselbe. Warum verbeugen wir
uns vor dem Altar? Wir verbeugen uns damit vor dem Thron Gottes
und vor allem vor dem Sakrament, das auf dem Altar ist und in dem
Christus selbst gegenwärtig ist.““

Todesstrafe für die „Ketzer“. Luca, der Professor an der päpstlichen
Universität in Rom, stellte in seinem „Lehrbuch des öffentlichen Kirchen⸗
rechts“ vom Jahre 1901 die Sätze auf: „Wo die Verhältnisse es gestatten,
sind die Ketzer auch heutzutage noch mit dem Tode zu bestrafen. Die Ketzer
dürfen von der Kirche unbedenklich dem Tode überantwortet werden, denn
sie können ja, was eine noch größere Strafe ist, exkommuniziert werden.
Die Todesstrafe ist gegen sie auch deshalb anzuwenden, damit nicht die
Bösen den Guten schaden. Endlich ist die Todesstrafe mitunter für die
Verbrecher“ (gemeint sind die „Ketzer“) „selbst eine Wohltat, da sie, wenn
sie länger lebten, bei ihrer unbeugsamen Halsstarrigkeit noch schlimmer
würden und daher nur noch heftigere Qualen in der Hölle zu erdulden
hätten.“ Ahnliche Beweise edler Weitherzigkeit und christlicher Nächsten⸗
liebe gibt Brors 1902 im „Modernen ABC für Katholiken aller Stände“,
wenn er unter No. 122 behauptet: „Ein Häretiker ist ein Mensch, der
wissentlich und gegen sein Gewissen vom wahren Glauben abfällt. Das ist
gewiß eine große Sünde, wofür er nach der Heiligen Schrift die ewige
Höllenstrafe verdient hat; verdient hat ein Häretiker also auch den irdischen
Tod.“ Ebenso steht Lépicier, der Professor der Dogmatik an der Propa⸗
ganda, Konsultor der Kongregation der Sakramente, der Kongregation der
Propaganda, der Kongregation der Studien, Mitglied der päpstlichen Bibel⸗
kommission und der vom jetzigen Papst ernannten Kommission zur Be⸗
arbeitung des kanonischen Rechtes, also Mitglied der wichtigsten römischen
Kirchenbehörden und außerdem noch der Vertraute des Papstes!

Dissertation im Jahre 3000: „Hat Goethe gelebt? Wir werden die
Frage streng kritisch zu prüfen haben. Ein überraschendes neues Licht fällt
auf dieses Problem, wenn wir auf das als sicherstes Eigentum Goethes
geltende Werk „Faust' blicken. An einer Stelle, die gegen den Verdacht nach⸗
träglicher Einschiebung gefeit ist, heißt es: „⸗Welch unermeßlich Grauen packt
Übermenschen Dich.“ Nun ist unbezweifelt das Wort ‚übermensch' das
charakteristische Wort der Philosophie Nietzsches. Nietzsche aber lebte un⸗
bezweifelt von 1884 bis 1900. Goethe aber soll schon 1832 gestorben sein!
Dieser eklatante Widerspruch löst sich nun in der Weise, daß Goethe — der
nach der überlieferung bald als Naturforscher, bald als Dichter, bald sogar
als Zeichner erscheint — in Wahrheit nur eine mythische Persönlichkeit' ist.
Der Name erklärt sich einfach aus dem urgermanischen gotischen Stamme.
Eine Persönlichkeit namens Goethe hat nie gelebt.“ (Das Reich.)

Was die gebildete Welt bewundert. Folgende Theaterkritik brachte der
„Dresdener Anzeiger“: „Zentraltheater. Der Luxuszug. Unser Urteil sei
kurz, bündig und eindeutig: Man kann nicht leicht etwas Ekelhafteres sehen
als den Luxuszug, der jetzt von der Neuen Wiener Bühne im Zentraltheater
gespielt wird. Aus dem schlammigen Bodensatz der Kloake wird eine
Grundsuppe aufgeschöpft, die in einer scheinbar glänzenden gesellschaftlichen
Sphäre serviert wird. über ein schneeweißes Tafeltuch ergießt sich ein übel⸗
duftendes Gemisch von widerlichem Brodem: da hat man den Eindruck des
Stückes. Verhältnisse und Personen werden vorgeführt, so geistlos, so hoff⸗

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