Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 59, Nummer 2 › Seite 52
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1913, Seite 52
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52 Die Weissagungen vom Antichristen
Daß damit das babylonische Reich und seine Entwicklung vor⸗
trefflich dargestellt ist, ist so in die Augen springend, daß man des
Nachweises überhoben ist. Nach seinem zweiten Zug nach Palästina
und der Gefangennahme der Juden hörte eine weitere Ausbreitung
des babylonischen Reiches auf. Dem Reich werden seine Schwung⸗
federn ausgerissen: Nebukadnezar verfällt in Wahnsinn. Aber er, der
in seiner Lykanthropie Gras aß wie die Ochsen und unter dem Tau
des Himmels lag und ein wahrhaft tierisches Aussehen bekam, wird
auch wieder von der Erde aufgerichtet, und es wird ihm wieder ein
menschliches Herz gegeben. Und als er wieder zur Vernunft gekommen
ist, lobt er nicht nur selbst den wahren Gott, sondern macht auch durch
eine Schrift den Namen und die Macht des wahren Gottes bekannt.
Große Propheten: Daniel, Hesekiel, Haggai, Sacharja u. a., zeugen
teils unter Nebukadnezar, teils unter seinen Nachfolgern auf dem
babylonischen wie medopersischen Thron von dem wahren Gott. Und
auch hier kommt das Wort nicht leer zurück. Die Hoffnung Israels
wird den Heiden bekannt; und diese selige Erkenntnis verlischt auch
nicht wieder ganz in dem heidnischen Land, wie das Beispiel der
Weisen zeigt, die 500 Jahre später nach Jerusalem reisten, um den
neugeborenen König der Juden anzubeten.
Das zweite Tier, das Symbol des medopersischen Reiches, schildert
Daniel mit den Worten: „Darauf erschien ein anderes, zweites Tier,
das glich einem Bären; nach der einen Seite war es aufgerichtet und
hielt drei Rippen im Maule zwischen seinen Zähnen, und also wurde
ihm befohlen: Auf! Friß viel Fleisch!“
Wie im zweiten Kapitel das zweite Reich mit dem weniger edlen
Metall, Silber, verglichen wird, so hier mit einem weniger edlen, auch
weniger starken und behenden Tiere, dem Bären. Von diesem Bären
heißt es nach der übersetzung von Kautzsch: „nach der einen Seite war
es aufgerichtet“, nach Luther: „und stund auf der einen Seite“. Beide
übersetzungen geben die aktive Form von ppopd nicht genau wieder.
Richtig die englische Revised Version: „and it raised up itself on
one side“, es hob sich auf der einen Seite. Dieser Bär hat nämlich
als Symbol des zweiten Weltreichs, wie Kliefoth bemerkt, eine medische
und eine persische Seite. Dies zweite Reich ist von vornherein kein
einheitliches Reich. Kap. 2, 32 wird es mit dem Körperteil verglichen,
der die beiden Arme trägt, und Kap. 8, 3 mit einem Widder, der
zwei Hörner hat, von denen noch ausdrücklich gesagt wird: „Und eins
(war) höher als das andere, und zwar wuchs das höhere zuletzt empor.“
Als das medopersische Reich noch im Werden begriffen war, war Medien
die bedeutend stärkere Macht. Unter dem König Phraortes unterwarf
sich Medien die Elamiter mit ihrem Stammland Persien (647—625).
Unter Cyrus jedoch besiegten die Perser die Medier in zwei blutigen
Schlachten und waren von da an (558) die eigentlichen Herren in
der Doppelmonarchie. Dies waren sie also schon, als das medopersische
English translation
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