Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1913, Seite 90

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90 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

certain of our contemporaries that he was baptized in St. Peter's Church,
New Vork, and that his parents were worthy parishioners thereol.“ The
CGε¹—ια αν is rigit. The Catholie press should stop this eternal harping
on the fact that some man or woman of prominence belongs to the Cath-
olie Church. It runs all the Way on the gamut from Thorpe, the Indian
sprinter, to General Barry, with a number of society women sandwiched
between.“ — Es wäre gut, wenn die das zu Herzen nähmen. Andere, die
nicht katholisch sind, dürfen sich's auch merken. E. P.

Shakespeares Merchant of Venice“' darf nach der Order der Super⸗
intendenten in New York in den Schulen nicht gelesen werden, in denen
Judenkinder in der Majorität sind. Den öffentlichen Schulen ist, sobald sie
den Elementarunterricht verlassen, das Gebiet sehr eingeengt und um⸗
stritten. Gegen die Bibel protestieren die Ungläubigen, gegen die Ge⸗
schichte Heinrichs VIII. die Episkopalen, gegen die Geschichte des Papsttums
und der Reformation die Papisten, gegen den Shylock die Juden. Am
meisten Recht zum Protest hätten die Christen gegen Evolution und andere
sehr fragliche Hyvothesen, die da als ausgemachte Wissenschaft aufgetischt
werden und doch mit dem Worte Gottes unvereinbar sind. E. P.

Auch den Suffragetten paßt die Bibel nicht, wie sie nun einmal ist.
In Chicago hielt eine Frau Fixen eine Rede, in der sie sagte: „Eine Frau
kann nicht aufrichtig eine Christin sein und eine Suffragette zugleich, weil
der Mann ein Monopol hat an der Bibel und Religion. Wir können die
Bibel nicht als inspiriert anerkennen, weil sie in allen Dingen das männ⸗
liche Geschlecht erhebt auf Kosten des weiblichen. Der Mann hat in der
Religion, wie überall, alles in Besitz genommen. In der Bibel, die wir
kennen, ist Gott dargestellt als Mann, Christus als ein Mann, die Apostel
als Männer und die Engel des Himmels als Männer; und den Frauen
wird geboten, ihren Männern zu gehorchen. Wir Suffragetten können die
Bibel nicht wörtlich als von Gott eingegeben anerkennen. Wir müssen ja
sehen, daß sie geschrieben wurde von Männern zu einer Zeit, da Frauen
als Eigentum angesehen wurden. Den Männern ebenbürtig? Die Bibel
muß revidiert werden. Sie ist nicht modern genug.“ Sie sagte: im Him⸗
mel und auf Erden sei alles gegen die Frau. Die katholische NVeνì World
rät ihr, an dem andern Platz einmal Erkundigungen einzuziehen. Aber
warum gleich so garstig werden und ihr die Hölle anbieten? Hat er denn
gar nicht an das Fegfeuer gedacht? E. P.

II. Ausland.

Die Sächsische Kirchliche Konferenz, die bisher unter der Führung des
verstorbenen Superintendenten D. Meyer (Zwickau) stand, hat noch in ihrer
diesjährigen Tagung wieder ihre alte Gestalt gezeigt. Zum Hauptreferenten
war Prof. Dr. Gunkel aus Gießen berufen, der über „Sagenvergleichung
im Alten Testament“ sprach, zwar die Erzählungsstoffe des Alten Testa⸗
ments viel höher wertete als die schon lange vorher in verschiedenen Varian⸗
ten in anderen Ländern sich findenden Märchen, aber diese Stoffe doch
schließlich auch als Sagen bezeichnete nach Art der modernen, freisinnigen
Theologie. Und über die bereits auf der letzten Versammlung aufgeworfene
Abostolikumsfrage nahm die Konferenz einstimmig eine Petition an das
Landeskonsistorium an, in der dieses gebeten wird, in bezug auf den Ge⸗

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